別拿“夫妻關係”說事兒。賈政和王夫人，就是非常默契的工作夥伴。

賈政不愛管事兒，“素性瀟灑，不以俗務為要”，榮國府管理家務的，其實就是王夫人。王夫人才幹不足？沒關係，找個她信任的王熙鳳來做補充和輔助。

因為王夫人替賈政侍候老母、生兒育女、管理家務，盡到了一個妻子的一切本分，所以賈政也給王夫人應有的尊重。那麼喜歡趙姨娘，卻嚴守嫡庶之別，趙姨娘在王夫人面前就是打簾子、翻箱子的角色，比丫鬟強不了多少。

除了妻妾之別，在其他事情上，賈政也不干涉王夫人。比如王夫人信佛通道——佛教和道教是完全不同的兩個宗教，互相有分歧甚至矛盾的。王夫人兩者都信，可見不是真的信仰，像張愛玲《雷峰塔》裡說的：“信佛的多半是老太太和愚民”。

賈政對神佛之事很不感冒。兒子和侄媳病得快死了，他還阻止賈赦的“尋僧覓道”。一僧一道隔空傳話了，他還要考慮“如此深宅，何得聽的這樣真切”，經過了邏輯上的甄別，才“命人請進來”。

自己不信神佛，但賈政從來不阻止王夫人信神信佛，對於她和馬道婆、智通、圓信這些人的來往，也不聞不問，實際上是默許。

王夫人心靈枯涸，很少興趣，來往交際的圈子也非常有限。哥哥攜眷出京，她就“愁又少了孃家的親戚來往，略加寂寞”。正好這時薛姨媽來到，賈政不等王夫人開口，就派人傳話：“姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事”，並且具體安排到梨香院居住，十分誠懇。

當然，留薛家居住，賈政還有別的考慮。但是替王夫人著想、免她“略加寂寞”，也是賈政考慮的因素之一。

除了分居已久、心靈毫無溝通之外，賈政對王夫人是相當不錯的。

別用夫妻去衡量他們，他們只是最默契的合作伙伴。