或許是由於中國傳統文化的流失問題，很多四字成語的意思，都遭受到了曲解，甚至現代對於這些四字成語的解釋和古代的原意是完全相反的。今天我們要介紹的這個“被人誤會”的四字成語就是“人盡可夫”。

光看表面意思，我們都會認為“人盡可夫”的意思是，一個女子可以隨意地服侍任何一個男子。確實，在現代社會，這個四字成語的意思已經變成形容不守貞節的婦女，或指做過皮肉生涯的妓女。但是在古代，這個詞的意思卻並不是這樣的。

這個成語最早出現在《左傳·桓公十五年》，它原本講的是祭仲和雍糾之間的故事，原文是：

祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子於郊，吾惑之，以告。”祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也。”夏，厲公出奔蔡。六月乙亥，昭公入。

這便是“人盡可夫”這個成語的出處，這一則故事是女兒問母親“丈夫和老公應該選擇哪一個”時，母親回答了一句“人盡可夫”，從這裡可以看到，它的原本意思，其實和我們大家預設的意思相差非常遠。

我們都知道，當一個臣子的權力過大的時候，天子往往會為了鞏固自己的統治將此人除去。當時的鄭厲公也不例外，他看著自己的臣子祭仲的權力越來越大，於是十分地擔憂，想要暗中將祭仲處死，所以找來了自己的另外一個臣子雍糾幫忙。

而尷尬的是，雍糾的女兒是祭仲的老婆雍姬，兩家之間的親情關係還是很親近的。雍姬很快地知道了自己的丈夫要幫助鄭厲公殺死自己父親祭仲的計劃，但是自己又很愛自己的丈夫，一邊是自己的父親，一邊是自己的丈夫，雍姬一下子陷入了兩難之中。

如果告訴了自己的父親雍糾的計謀，那麼權勢強大的祭仲肯定會下手為強，置自己的丈夫於死地。如果沒有把自己丈夫的計謀告訴祭仲，那麼自己的父親必然性命垂危。於是糾結萬分的雍姬找到了自己的母親諮詢意見。

她的母親只對雍姬說了一句話：“父一而已，人盡夫也。”這也就是“人盡可夫”的最初來源了。意思是，父親只有一個，死了就再也沒有了，但是自己的丈夫死了，還可以改嫁，還有很多地選擇。於是雍姬狠心地把丈夫的計謀告訴了自己的父親祭仲，果然祭仲先發制人，依靠自己強大的勢力，將雍糾活活地逼死了。

這個故事其實很真實地反映出來了古代的封建家長制。在封建社會男尊女卑，家族是以男性為中心，由父系血緣關係聯結起來的。所以家長就是父系父權的代表，在家庭中握有至高無上的權力。

《禮記·坊記》上講：“家無二主，尊無二上。”《禮記·喪服傳》上也談到，“父，至尊也。”這個至尊的父家長，是家族中的主宰，“凡諸卑幼，事無大小，毋得專行，必諮稟於家長。”封建家長制在家庭中的專制，主要表現在經濟專制、思想專制、嚴格的尊卑等級、嚴厲的家規家法等幾個方面。

很明顯，在雍姬的心目中，父親的權力是至高無上的。所以雖然她自己將付出沉重的代價，甚至以後都將是一個寡婦，但是她還是選擇了保護自己的父親，可以說是命運十分地坎坷了。

參考資料：《左傳·桓公十五年》《禮記·坊記》等