培根說過：“某個人的蠢事是其他人的財富。”
深以為然。很多精明的人，利用別人的愚蠢，賺得盆滿缽滿，或者讓別人團團轉，為自己服務。
可悲的是，愚蠢的人，並不認為自己愚蠢，反而吹噓自己的能耐。
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
一個人真正的無知，就是“膨脹自己”。
01
慾望膨脹，自傷。
《雞肋集》裡有一個故事。
狡猾的烏鴉，很難被彈弓射中，但是人們對其非得厭惡。
為了抓住烏鴉，有人在郊外的墳地上，祭奠逝者，還哭了一場，把燒餅、紙錢丟在墳墓前。
哭完了，人就離開了。烏鴉飛過來，開始吃地上的餅。
忽然，烏鴉發現隔壁的墳墓，也有人在哭泣，還留下了很多祭奠的食品。
烏鴉看慣了這樣的場景，就不再擔心什麼了，從而呼朋引伴，都來爭奪地上的食品。就這時，人們丟下一張大網，把烏鴉都罩住了。
故事最後留下一句耐人尋味的話
：“今夫世之人，自謂智足以周身而不知禍藏於所伏者，幾何其不見賣於哭者哉。”
人啊，都以為自己聰明，不知道大禍臨頭了，說不定就在偽裝者的一張“餅”裡。
捫心自問，我們為什麼屢次上當受騙。不是騙子有多高明，不是騙術有多神秘，而是我們的慾望太多了，還有了貪便宜的想法。從而，騙局的禍害，就不見蹤影了。
有的人在同一個騙局裡，多次被騙，這不是他沒有智慧，而是慾望總是在膨脹，因此一次次慫恿自己去投資，去獲得不義之財。
當一個人的眼裡只有利益的時候，就會發現，滿世界都是金子，而身邊的陷阱、垃圾，甚至是懸崖峭壁，都看不到了。
一葉障目不見泰山。你膨脹了慾望，就是遮擋了眼界，縮小了格局。
老子說：“慎終如始, 則無敗事。”
小時候，我們的理想很單純，長大之後，我們也有目標。因此要知足，目標要實際一些，超出能力範圍的野心，就需要捨去。
想一想自己的初衷，你會發現，生活到了一定的高度，就心滿意足了，從而過上了好日子。所有的誘惑，對你並沒有什麼用了。
02
形象膨脹，自吹。
很多高大英明的形象，和本人的德行能力並不匹配。關鍵時候，就會露出馬腳，甚至因為把自己抬得太高，導致得意洋洋，弄丟自我，狠狠地摔下來。
1793年，英國派來使者馬戛爾尼來到大清帝國。
英國出於禮節，送來了前膛槍、望遠鏡、地球儀、鐘錶等。
在會見乾隆皇帝的時候，馬戛爾尼只願意
行英式一膝一跪之禮，堅持不肯行三跪九叩之禮。乾隆皇帝對此非常不悅，認為自己的形象被毀掉了。
當馬戛爾尼拿出國書時，清朝的翻譯人員，抱著對乾隆阿諛奉承的態度，扭曲了事實。其中有這樣的話：
“英吉利國大紅毛某某，恭維大皇帝萬萬歲......如今，只有中國大皇帝管的地方，風俗禮法比別處更高，至精至妙，四鄰各處也都讚美心服。”
對於馬戛爾尼提出要開放商埠的要求，清政府也拒絕了。
馬戛爾尼身邊的安德遜說：“我們進入北京時像乞丐；在那裡居留時像囚犯；離開時則像小偷。”
從形式上來說，清政府勝了一局。但是他們沒有意識到，閉關鎖國的害處，也沒有積極地學習西方的先進文明。一步一步導致清政府落敗，最後被八國聯軍侵略。
孔子說：“三人行，必有我師。”
可是那些形象膨脹的人，眼裡沒有師傅，只有自己。他們凌駕在外人之上，習慣性鶴立雞群。為了保持所謂的形象，不惜做一些自吹自擂的事情，還把眼睛抬高到天上，近乎目中無人。
誰都知道吹牛的害處，但是更要嚴格地做到，不要以為自己的外表高大，就真的可以橫行千里了。真正的高大，是一個人的智慧，是依託平臺，藉助大家的口碑。
03
低調做人，無害。
主持人周立波說過這樣一番話：“別人恃才自傲，你卻虛懷若谷。別人賣弄口才，你卻多思慎言。別人拼命外顯，你卻韜光養晦。別人拿放不起，你卻能屈能伸。”
低調做人，是態度和氣，更是智慧無窮。
當你把姿態調整到最低的時候，說明你就像大海一樣，把四面八方的水流，都吸引過來了。磅礴的氣勢，是因為位置最低的緣故。
清朝末年，有一個叫岑春煊的官員，做兩廣總督。他的名氣，直逼袁世凱。
有一段時間，慈禧把岑春煊調入京城，做了郵傳部尚書。之後，還準備繼續提拔他。
袁世凱擔心自己的風頭被搶了，於是花了一筆錢，買通了慈禧身邊的人，讓岑春煊再次外調。
對於同僚的打擊，岑春煊一忍再忍，甚至稱病。
有人評價他：“像乃父一樣，岑春煊也是一個厲害角色。”
做人要笑著低頭，常常這樣，看似委曲求全，其實是趨利避害，為自己留下了後路，也為別人留下了餘地。
你從不傷害別人，並且別人傷害你的時候，能夠巧妙地躲避，忍住怒氣，那麼你就同樣不會受傷。
04
看過一個笑話。
一隻青蛙說：“我吞下了一隻羊。”
一隻青蛙說：“我吃過一頭牛。”
一隻白鷺飛過來，青蛙嚇得跳進了水底。白鷺說：“要不是我來了，你們還會吃地球。”
真的假不了，假的真不來。做人要知道自己的分量，而不是高估自己，更不要接受別人的吹捧。
正確估算自己，能夠腳踏實地走路，能夠找到門當戶對的愛情，有像樣的工作，有同層次的人脈關係。還能謙虛地進步，超越身邊的人。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源網路。