境界是怎麼來的。它是佛家的一種專業術語，是人對外界的一切感知，後經王國維先生將“境界”一詞引入詩詞鑑賞中，隨後“境界”得以推廣普及。一個人的境界絕不是憑空得來或是與生俱來，境界的高低往往取決於一個人的生活歷練程度。

所以，楊絳女士百歲感言時，曾寫到：一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

這句話說得實在太好，真不愧為一代文學大師。境界來自生活，是生活打磨後所散發出的熠熠光輝。生活又是五味雜陳，是生老病死，是愛別離、怨憎會和求不得。這些看似偶然而又必然的人生經歷，讓我們的人生變成一壺陳年老酒，似乎越是陳釀的時間長，越是散發著濃烈的醬香。

距今千年前的北宋，有一個人才華橫溢，論散文，他是唐宋八大家之一；論書畫，他是宋四家之首。雖然身懷經天緯地之才，卻終生活在顛沛流離的生活中，此人便是宋朝第一才子——蘇軾。蘇軾的一生不曾得志，他用五首詩詞描繪出五種人生經歷，挺過去後便是五種做人的境界。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

嘉祐六年，蘇軾的人生迎來一片大好形勢。少年得志，步入仕途。早已名冠天下的蘇軾，在朝堂上意氣風發，縱論天下大事，那時的蘇軾眼裡是純粹明亮且對未來充滿無限的期望。做人要像雪地鴻爪那樣，要雁過留聲，人過留名，給後人另一些有價值的東西。

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

宋神宗熙寧四年，正是王安石紅得發紫的時候。蘇軾與王安石因為公事，被王安石一封奏摺調離汴梁城，貶謫到密州。四年後，蘇軾在密州任上，一次打獵的經歷寫出《江城子》，表達出他人老志氣高的精神狀態。失意挫折是人生的常態，只有不斷提高自己的抗打擊能力，才能直面慘淡的人生。

九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。

經常聽身邊的人抱怨說，自己總是得不到幸運女神的眷顧，總是距離成功差一點運氣。我想說的是，如果你讀過蘇軾的生平，或許不會再認為自己點背。蘇軾從42歲開始，直到64歲病逝北還朝堂的途中，整整二十二年始終沒有得到好運的眷顧。面對人生的挫折和壓力，應該適當地吐槽一下，讓自己有一個舒緩的機會。

自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。

蘇軾用自己不得志的一生，向後人詮釋身處逆境時，該如何以樂觀的心態去對待，所以後人稱他為豪放的樂觀派詩人。不要被蘇軾瀟灑的詩詞所迷惑，他的一生窮困潦倒。不僅精神上遭受貶謫的打擊，生活上更是沒有保障。但蘇軾從來不叫苦連天，也不說自己生活困難，只是笑著說“平生為口忙”。

人生如逆旅，我亦是行人。

這是筆者最喜歡的一句詩詞。雖然它的知名度遠遠沒有《水調歌頭》那麼高，卻寫出一種平淡的堅韌。人生本來就是一場逆旅，窮有窮的煩惱，富有富的心事。生活的壓力再大，人生再迷茫無所適從，還得振作精神繼續前行。縱使看不清未來的路，也要走好腳下每一步。

人常說，困難是彈簧，你弱它就強。人生如四季，沒有誰的一生不經歷風吹雨打。烈火知真金，人一定要遇見形形色色的人，經歷各種各樣的事兒，才會一步步讓自己的心智變得成熟。

蘇軾已經不再是一個文人的名字。他更像是一種境界的符號，他用自己的生平經歷，給後人提供各式各樣的人生參考。有些事，他早已替我們經歷過，有些問題，他早已為我們找到答案。