一、阿彌陀佛名號功德

在《無量壽經》中，師尊說道阿彌陀佛是“光中極尊，佛中之王”。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，左右脅侍分別為觀世音菩薩、大勢至菩薩，他們三個被稱為西方三聖。“阿彌陀佛”名號具有無量無邊的功德，同時也是修福增慧的無上福田。

阿彌陀佛名號，包含了阿彌陀佛三身（法身、報身、應身）四智（大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智）無量功德，它還是法界大密咒，經常念阿彌陀佛會與阿彌陀佛念念相應。

二、持名唸佛

持名唸佛是淨宗四種唸佛法門之一，指一向專念無量壽佛，即阿彌陀佛，透過信願稱念阿彌陀佛名號求生西方極樂世界。相比較於淨宗唸佛法門的另外三種（觀像唸佛、觀想念佛和實相念佛），持名唸佛是最容易下手，成功最快的法門。

我們的各種煩惱來自於貪、嗔、痴三毒，持名唸佛能從根上拔除三毒之害，使得唸佛人今世不在造作罪業，持名唸佛還能消除前世罪業，以減少今生的罪報。

如果真能做到志心持念，唸到全心是佛，全佛是心，心外無佛，佛外無心，無念而念，念而無念，心佛兩彰，而復雙泯時，則實相妙理，這個時候不作觀也可以親眼見到西方極樂世界。因此，持名唸佛對於佛法鈍根之人最有利益，我們只要堅持反覆念一句阿彌陀佛，就能極大的功德利益。

三、持名唸佛的方法

持名唸佛需要做到字字清楚、句句不亂、耳聽心入、自念自聽的唸佛。並且要做到以清淨心念佛，都攝六根，淨念相繼。當唸到一定程度，清淨心現前時，你再念佛，自性彌陀與十萬億佛土外彌陀相互感應，功德與福報無量無邊。

持名唸佛的方法和準則，是隨著眾生身份不同而不同，不能一概而論。如果沒有雜事所累，應當從早到晚，衣食住行，無時無刻，都應該持名唸佛，不離心口。

但是需要注意的是，在洗漱清潔後，衣冠整齊，所處的環境乾淨整潔，則可以念出聲來；但是如果在廁所，或者不乾淨的場所，只能默唸，而不能發出聲音來。如果工作繁重，則可以工作之餘，再進行持名唸佛。