現在在義大利米蘭的聖瑪利亞感恩教堂收藏著一幅世紀名畫，這幅畫以《聖經》中的耶穌死前與十二門徒最後一次一統進行晚餐為題材，畫中人物的神態，動作，以及細微的心理活動都用精細的筆觸給刻畫出來，惟妙惟肖。他就是達芬奇的代表作之一-《最後的晚餐》，它在1980年被列為了世界文化遺產。

《最後的晚餐》指的是耶穌在最後一次到宗教聖地耶路撒冷過逾越節，猶太教的祭司長打算在此抓捕他。耶穌的十二門徒之一的猶大為了錢財向祭司長告密耶穌的行蹤。但是耶穌早已知道這件事情，於是在逾越節的晚宴上。

他告訴自己的十二門徒：“我知道你們中間有一個人要出賣我。”這幅畫就是逾越節的晚宴上，十二門徒知道這件事情之後或震驚，或憤怒，或義憤填膺，或心虛的複雜場面。這是耶穌之死的前兆，是基督教的《新約聖經》之中記載的最重要的一次宗教事件。

世界上幾乎所有的宗教畫家都有描繪過這樣的場面。但是為何只有達芬奇這一幅畫出名呢？

猶大背叛了耶穌，將其送上了祭司長之手是眾所皆知的事情。所有的宗教畫家幾乎都是基督教的教徒，他們對於畫面藝術形象的處理即在於此就有了一個共同的特點，就是將猶大處於一個孤立的，被審判的局面之上。

或者是僅猶大一人沒有屬於門徒的光環，或者是緊握著錢袋的形象，暗諷他的貪婪。且永遠不會是正對著耶穌，隔離於十二門徒之外，像是隱喻其的心虛。但是卻還是無法深刻的描繪出當時場面的緊張以及眾門徒的內心活動。但是達芬奇卻另闢蹊徑，他將整個畫面重新佈局。

他將場景對稱設計，耶穌坐在中間，兩遍各是六個門徒，聚集在長條桌的一方，我們自另一方就可看見每位門徒在聽到耶穌的話語之後那種複雜的表現。猶大也再不是一個人獨處了，他與其他十一門徒都坐在一起，場景十分統一和諧。

而中間最富有戲劇性的，就是將畫面放大了50倍之後，看到了被打翻的餐盤，以及一隻多出來的，拿著刀的手。那是拿著刀的彼得，畫中的他拿著刀直接抵向了猶大，然後上半身還扒在了猶大的肩上。似是知道了叛徒就是猶大，也似是在隨時準備著用來刺向未知的叛徒。

且更令人驚歎的是，餐桌上的小麵包，是可以按照五線譜的順序排列出一首曲調十分悲傷，將近有一分鐘的歌曲。且他在畫中展露的平行透視原理，以及和諧的構圖，精細的筆觸，以及強烈的空間感，也就此成為了美術史上難得的大作。

實際上現在的達芬奇《最後的晚餐》據傳早就在1540年就只剩“一半”了，後面的幾乎都是後來人補上去的。就連那一隻背後持刀的手，也不知道到底還是不是達芬奇的。這樣的一幅畫其實已經不算是“真跡”了，而整幅畫到底還剩多少，是達芬奇的原作，我們也是不得而知。