你知道“寺”和“廟”有什麼區別嗎？別再搞錯了！

我們國家是一個文明大國，中華上下五千年的歷史文化，在這些歷史文化中，有很多我們可以學習借鑑的地方，我國的文化博大精深，並且內容豐富，我相信每一箇中國人都對自己身為一個華夏子孫而感到驕傲，其中中華文化之瑰寶——-宗教文化更是我們現在社會所匱乏的信仰來源，寺廟，道館等又是宗教文化的承載體，現在小編就給大家簡單講述下寺廟，其中寺廟存在兩個概念，到底是什麼情況那，那麼讓我們一起尋找真相吧。

現在的可以說是非常的發達了，可以讓我們在家不出門閱覽祖國的大好山河，人文風景，其實現實生活中還是有不少人信鬼神之說的，當然，這種事情在我國的古代非常的常見，像什麼祈求自己可以升官發財、祈禱家庭幸福、親人平安，祈福自己身體健康，萬事如意的等等，而其實人們對這種鬼神之說的依賴，不過是一種心靈的寄託，到底靈不靈驗，具體還得看你自己的努力。

說到這裡，就跟大家不得不說的一些還存在的寺廟聖地，我們知道，有的地方被稱為寺，有的地方被稱為廟，那麼兩者的區別究竟在何處呢？這裡小編就要提一下宋朝了，說起宋朝，你可能馬上想到的就是大相國寺，要說當時的大相國寺寺雖然字裡帶“寺”字，卻不是像現如今我們經常提到的唐朝的白馬寺什麼的，它是一個專門辦公的一個衙門，而我們大家都知道，廟裡面一般供奉的都是自己喜愛的祖先什麼的，對他們有著無比的尊敬，比如我們比較熟悉的關公廟（在洛陽市洛陽關林）。

這樣一對比，兩者的區別確實還挺大的。我們知道，其實當初的寺廟和佛法是不沾邊的，大家為什麼把寺廟一直連在一起說呢？原因是在我國漢朝時期，據說當時有一個和尚從很遠的地方來宣傳佛法的精神，當時的皇帝也是特別的喜歡這種精神，於是皇帝一認可，佛法就有了自己的棲身之處，而就是這麼一個地方，被後代人們慢慢的當成了寺，所以之後，寺就不再是的是辦案的地方或一種官職的稱謂了，慢慢演變成為佛教人員的聖地。

當然，我們知道最早的廟其實根本沒有那麼的神秘，沒有那麼的玄幻，裡面供奉的基本上都已從前神話故事裡面的英雄人物，後來慢慢的時間的推移，不少的神話故事裡面的神仙也成了供奉的物件，於是人們思想的封建，人們也就覺得這種事情是很正常的，不過這種現象多體現在農村，每年過年的時候，村裡面老人都會去廟裡面拜一拜，用以寄託美好願望，希望自己能夠的到上天的照顧。

因此說寺和廟的區別就在於：寺是供奉佛和菩薩的，是印度等外來的文化所形成的，作為佛教文化的載體，使之佛學文化源遠流長；而廟是是供奉鬼神等人物，屬於我們自己本土的產物，作為道家文化的載體，使之道家文化源遠流長。當然除了這些，有的人把它們按照信仰和供拜的不同來分類，也就是說。

把佛教的文化歸納入了寺，把中國的道教納入了廟，當然這些都有一定的根據的，無論如果其都是我們中華文化之瑰寶，是我們國家兒女所需繼承所發揚光大的，看完這篇文章，不知道你是否對寺和廟有更深的認識呢？你們還有什麼想法可以在下面評論哦。