中華文化博大精深，古人們常常將人生學習、生活中的深奧的道理透過一個又一個簡單又富有傳奇色彩的寓言故事表達出來，以教育後人。但是隨著時代的發展和進步，這些燦爛又繁多的古代文化又在經歷著一次次大浪淘沙的過程。

特別是在學生的教科書的選材上，更是慎之又慎。因為教科書的內容選取不僅僅涉及到知識的傳承與學習，更重要的是他會影響接受教育的孩子們的教育觀和人生觀的形成。特別是對未成年人來說，他們對事物的看待還沒有獨立思考並作出正確判斷的能力。

這樣的就需要教育界的專家們在編訂教科書的時候特別注重，除了要選擇真正的文化精髓，同時，也會對一些原文內容進行一些必要的刪減，就比如中學語文教材中選取的《賣油翁》一文，就刪減了原文中的最後一句。

一、經典寓言，《賣油翁》告訴你，熟能生巧的道理

那麼很多人會好奇，《賣油翁》到底是一篇怎樣的寓言故事，它告訴了人們一個什麼樣的道理呢？而這寓言中的最後一句到底又有何神秘之處，為什麼會遭到刪減呢？那麼我們就在這裡詳細的瞭解一下有關《賣油翁》的故事。

《賣油翁》的作者是是被人們所熟知的北宋著名的文學家和政治家歐陽修。他也是北宋時期著名的“古文運動”的領袖人物之一。歐陽修生活的北宋時期的文壇上，靡麗、險怪的文風比宋朝初期更加盛行，這種文化對宋朝百姓的生活甚至政治都有著巨大的影響。

但是這種荒誕險怪的文學風氣，顯然對於內憂外患的北宋來說有害而無益。所以像范仲淹、歐陽修等一些有識之士主張在政治和文學方面進行革新。他們大力提倡能夠明道、致用的文學。作為這場“古文運動”的倡導者，歐陽修所作的散文和詩歌說理暢達、語言流暢自然，通俗易懂。

但是范仲淹、歐陽修等人的革新主張，自然會受到一些保守官員和學者的反對。這種反對和抨擊在政治上顯得格外的明顯，1067年不堪忍受政治上官員的飛語中傷，歐陽修上表宋英宗，請求離開都城外出任職。歐陽修的申請得到了宋英宗的同意。

歐陽修被任命為亳州知府，在出任亳州的路上，記載下了這個關於宋真宗時期的一代名臣陳堯諮和一個賣油老翁的對話故事。很多人只知陳堯諮是《賣油翁》中的主人公，卻不知他的顯赫身份。

陳諮堯可謂是出身於名門望族，祖輩世代為官，父親更是官至左諫議大夫。他與哥哥又先後成為狀元，一門雙狀元，這在北宋的歷史上一直都是一大美談。雖然是文狀元出身，但是陳諮堯的騎射功夫也十分優秀。是連皇上都稱讚的神箭手。

因為精於射箭又長的高大俊朗，還被皇上親選去與遼國使者進行射箭遊戲，但是由於北宋重文輕武的風氣，此舉遭到了母親的堅決反對，陳諮堯還為此捱了母親的一頓板子，無奈之下陳諮堯向皇帝陳情原委推辭了這次任務。

雖然，精湛的騎射沒有用武之地，但是陳諮堯在平時經常在家裡練習射箭。

他常常將一個文錢作為目標射擊，十有九中。陳諮堯自己也常常以此引以為傲。這一天陳諮堯像往常一樣練習射箭，一位白髮蒼蒼的以賣油為生的老者從旁邊路過，看見陳諮堯射箭就放下擔子坐在那裡觀看，看到陳諮堯十次有八九次可以射中的精湛技藝，他卻也只是微微點了點頭。

老翁的舉動引起了陳諮堯的注意，對於老翁的態度他感到很不服氣。就問老翁自己射的不好嗎？老翁卻說“無他，唯手熟爾”。一向以此為傲的陳諮堯第一次聽到有人如此輕蔑的評價，還是出自一個賣油老翁之口，自然是更加不服氣。

但老人卻從容的拿出一個油壺，然後將銅錢放在了壺口上，正當陳諮堯不明所以的時候，老人用油勺將油倒入壺中，銅錢卻沒有沾上一滴油，眾人驚訝於老人的手法，老人卻淡淡地說“我亦無他，唯手熟爾。”陳諮堯見此，一時無言。

歐陽修這樣一個簡短的《賣油翁》的寓言，寓言簡單易懂，一如他所主張的明道、致用的文風。全篇只聊聊數百字，為何現代的教育專家們卻偏偏刪掉了最後一句呢？

二、點睛之句，引用兩個成語典故，庖丁解牛與輪扁斫輪

《賣油翁》的最後一句話其實是全文的點睛之筆，“此與莊生所謂解牛斫輪何異”。直白的講，這句話的意思是說，這和庖丁解牛、輪扁斫輪有什麼區別呢？都不過時在實踐中熟練掌握技巧，僅此而已。

那麼這兩個典故為何要被刪除呢？庖丁解牛出自《莊子。養生主》裡的一篇典故，講的是戰國時期梁惠王的一個廚師，名叫丁，他可以毫不費力的將牛精細的解刨，梁惠王問他有什麼秘訣，他說只是反覆實踐練出來的。

而另一個輪扁斫輪於堂下的典故，講的是齊桓公與做輪子的工匠輪扁的一段對話。一日齊桓公正在讀書，輪扁在堂下製造車輪。出於好奇輪扁向齊桓公請教所讀的是何書，齊桓公說是聖人之言。但輪扁卻說，聖人之言都是糟粕，再好的智慧只有經過實踐才能真正的體會掌握，光靠讀書是沒有用的。

三、雖是大有深意，卻不利於學生的思想，故刪除

這最後一句話中的兩個典故看上去並沒有什麼不妥之處，為什麼要刪除呢？原來，教育專家們結合中學生的心裡成長方面考慮。以學生的年齡和閱歷來說，還不能夠正確掌握典故的用意。雖然講的是熟能生巧的道理，但是卻有過分誇大實踐而輕視讀書做學問的嫌疑。

尤其是扁輪斫輪的典故中的對話部分，辯論所說的齊桓公所讀的聖人之書皆是糟粕，讀書不如實踐的言論，如果不能加以正確的解讀和引導，那麼在學生的心中就會受到讀書無用論的影響，顯然這對於學生日後的學習和成長都是一件極其不利的事情。

對於三觀尚未健全的中學生來說，學習知識自然重要，但是人生觀、價值觀的塑造更是影響其一生的大事。所以，在經過再三的討論和思考之下，專家們決定將《賣油翁》這則寓言添入教科書中，但是將最後一句刪除。

小結：

學生是國家的未來，所以學生之事無小事，尤其是作為學習重要媒介的教科書，更是要慎重選擇，哪怕只是一句話，都要經過慎重的考慮與權衡。所以，即便《賣油翁》的主旨是要告訴人們只有掌握事物的客觀規律，勤加練習才能有更精準的技藝。但是為了防止學生偏離主旨，錯誤理解，還是要刪除掉。

其實，如此慎重的刪選筆者也是十分贊成的。教育無小事，稍有差池影響的不僅是一個孩子的未來，更是一代人的價值觀和祖國數十年的發展。甄選教材的專家們可謂是用心良苦。

十年樹木百年樹人，教育是國家發展的根本，從無小事可言！

正如雨果所言，學會讀書就像點燃火炬，每一字每一句都會發射出火星，所以每一個字句都將影響孩子的一生，慎重選擇，是對每一個學生最好的負責！

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