看到林沖休妻，最終林沖的妻子寧死也不讓高衙內得逞，你是不是恨林沖恨得牙癢癢。你是不是恨林沖為什麼不直接殺死高衙內，再帶嬌妻遠走高飛？為什麼你這麼恨林沖，其實是因為潛意識裡，那個林沖可能就是你，所以其實你是恨自己。

林沖懦弱，隱忍，這其實就是中國平頭老百姓的寫照，他是張三，是李四，也是你。我們中國人深入到了骨子裡的字不多，但是其中一定有個忍字。林沖身上對於“忍”的這種精神表現得淋漓盡致。他一直都是想著退讓，希望能夠息事寧人，所以大家想得讓林沖直接殺死高衙內這是不可能的。

我們看高衙內在街上調戲他妻子，林沖剛開始時是怒火中燒，揪住那人的頭髮，握緊拳頭就要開幹，但是一看清是高衙內時手就軟了。為什麼，因為他不敢呀。忍的另一面其實就是趨利避害，林沖覺得自己忍了，不與高衙內發生衝突，這樣看來利益是最大化的。

對於中國人的忍，英國哲學家羅素在他的《論中國人的性格》一文中說道，中國人的性格的另一個最大特點，是喜歡妥協。所以我們中國人一般都喜歡忍讓，妥協，所謂忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。在清軍入關時在揚州，嘉定等定進行了血腥的屠殺，但讓人想不通的是，僅僅一個清軍就可以在毫無捆綁的情況下押著幾十名青壯年男子去屠場。

無獨有偶在日本侵華期間，根據《東史郎日記》記載，當時南京淪陷後，日本在南京大屠殺。當時國軍有7000多人被解除了武裝，日本人當時只兩個中隊抽解他們，日本人自己心裡都害怕，萬一這些人奮起反抗，那他們這兩個中隊根本就壓不住，但是讓他們驚奇的是，這7000人完全聽憑日本驅使，讓他們站他們不敢坐。

其實老外對於我們中國人的性格有時比我們還了解得清楚，也有可能是我們自己不肯揭開這個蓋子。歐洲文藝復興時期的西班牙作家塞萬提斯就對中國人有了深刻的總結。他說，如果忍耐是一帖利於所有痛苦的膏藥，那麼，中國人是最善於貼用這種膏藥的人。曾經參與洗劫圓明園的英國將軍戈登，他看到中國人因為戰亂，災害而四處遊蕩，但是他們卻不去向官府求助，戈登就問他們為何不求助管府，百姓們說“不敢”。他們寧願被欺負被餓死也不敢去找官府。

林沖的妻子被高衙內差點侮辱了，林沖卻只敢找陸謙算帳，他還故意高聲大喊放走高衙內。為何？因為他不敢呀，不然他當場抓到了高衙內怎麼處理，殺不能殺，打不能打，這多尷尬呀，所以眼不見心不煩。他不敢動高衙內，所以只能拿陸謙出氣了。就如平頭老姓自家的土地被富豪霸佔去了，卻不敢去搶回來，他於是弄個泥人，對著咒罵，罵完後氣也消了，然後微頭著走開。

有人認為，在我們中國這片廣大的土地上，百姓們經歷了世界上最多的自然災難與戰亂，還有殘暴嚴苛的官府壓榨，以及肆虐無常的天災與疾病、瘋狂血腥的異族殺戮，這些苦難的歷史造就了我們中國人隱忍的性格。

林沖後來更絕了，乾脆上演休妻大戲。這擺明了就是說這個女人現在不是我妻子了，你高衙內愛咋滴咋滴，別再來找我的麻煩了。在這種情況下，林沖的妻子被休後還能逃過高衙內的毒手嗎？這顯然是不可能的，所以她情願自行了斷，在這點上來說，他的妻子顯得比林沖有骨氣多了。

我們看《水滸傳》說得最多的一句是“逼上梁山”，這個“逼”字太好了，就是把所有的“忍”都打破了。林沖在火燒草料場把他所有的幻想都燒沒了，他再也忍不了了，這才有了他的反抗，但是這一切對於已死的妻子又有什麼用呢？

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