俗話說，天下熙熙皆為利驅，自古功名利祿，都是大多數人的人生追求，不過也有例外，自古也有很多人，不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，寧願過著躬耕而食，鑿井而飲的清貧生活。

這樣的人，一般叫做隱士，他們遠離世俗社會，其中有很多人學問精深、能力出眾，但卻不屑於攀附權貴，只想過逍遙自在的生活，也就是傳說中的隱士高人。

一般情況下，人們對隱士高人的態度都是非常尊敬的，適當的時候，諸侯們也會誠懇的尋訪隱士出山輔佐自己，比如劉備三顧茅廬請出了諸葛亮，傳為美談。

不過諸侯和隱士的關係，並不都是這麼和諧的，比如姜子牙也曾三顧茅廬拜訪過一位隱士高人，但結局就不那麼和諧了，甚至出乎意料，想不到鼎鼎有名的姜太公竟然是這樣的人。

據《韓非子·外儲說右上》記載，西周齊國東海之上，有一位隱士叫做狂矞（還有一個版本說是兄弟二人），是當時比較出名隱士高人，曾發表過“不臣天子，不友諸侯”的言論，而被世人稱讚。

當時姜太公被封在齊地，聽說狂矞是隱士高人，就去拜訪他，一連去了三次，都被拒之門外，足見這個狂矞的高傲，三次來都沒見到狂矞，狂矞的態度已經十分明顯，太公也沒墨跡，轉身就走，並下令：殺！

這事甚至驚動了在魯國的周公，急忙趕過來想勸阻姜子牙，那哪來得及，狂矞早就涼了，周公質問姜子牙說，狂矞乃天下賢者也，你為什麼要殺他。

姜太公當場就舉了個例子，如果有一匹寶馬，人趕它也不走，拉它也不走，那這馬有何用？就算是一位最低賤的奴隸，也比狂矞有用，況且狂矞目無王法，如果人們都學他，那我還管得了誰？

姜太公一生英明，號稱平易近民，因為狂矞不願意出仕就殺了他，似乎有失賢德，不過所謂賢德也都是理想主義者一廂情願的幻想罷了，從歷史現實的角度說，狂矞死的一點不冤。想當隱士哪有那麼容易。

狂矞生活的那是什麼年代？半封建半奴隸制社會，古代的血腥和殘酷是現代人難以想象的，姜太公乃齊國的締造者，一方國主，去了三次，已經是非常給面子了，狂矞再狂也不過是一介草民而已。

狂矞被姜太公所殺的結局，可以說是非常的現實，縱觀古代的帝王、諸侯，哪個不是奉行不為我用，必為我殺的心狠手辣之輩，封建制度之下，誰也別想獨善其身。所以才有隱士小隱隱於野，大隱隱於朝的說法。

這也是時代的侷限性，以現代很多人的思想和性格，如果穿越到古代社會，想必都活不過幾集，時代是不斷進步的，我們也應該客觀的去看待那些歷史名人，聖人是不存在的。

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