大概3年前，颳起了一陣“斷舍離”風，不少人對它的看法，就是扔東西指南。

儘管這屬於一種有些貼合意思的看法，但是斷舍離並不單純指這個。

斷舍離是日本作家山下英子在其書《斷舍離》裡的提法，但作為追求極簡生活的本質，斷舍離的理念在《不持有的生活》、《少的力量》等書中都有所體現。

曾在知乎上看到一個提問：“那些斷舍離的人，後來都怎麼樣了？”

一位堅持斷舍離生活五年的答主表示：“斷舍離生活，知易行難。”

姑且在物質方面，能做到斷舍離就很難，更何況面對感情。

《斷舍離》書中有這麼一段話：“無能為力的事，當斷；生命中無緣的人，當舍；心中煩鬱執念，當離。

誠然，誰都想做到坦然自若，但是真的陷入感情泥潭，試問幾人能如此理性？尤其是對對於一個女人來說。

斷舍離並不是看破紅塵

01）、從斷舍離的本質來講，是為了追求極簡生活，即不為物質生活所困擾，一切從簡，一切就淡。

《斷舍離》一書中，作者是這樣理解的：斷的意義，就是對於那些自己並不需要的東西，學會不買。

舍的含義，就在於，我們要勇敢的捨得去處理掉堆放在家裡沒用的東西。

離，即學會遠離物質的誘惑，懂得放棄對物品的執著，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。

雖然每一點都是談對於生活物質上的處理，但是由物到人，由外而內都是一個道理。

02）、推演至感情中，即：

第一、

心不可太小，給愛不設門檻，寧濫也不能缺，此為低價情感，當“斷”。

第二、

人之心不可太大，面對愛人，總想著那句“不愛江山，愛美人”，希望對方百分之一千的愛自己，這就是過度期望，當“舍”。

第三、

兩人相處時，要麼過分付出丟了自我，要麼愛得太深不肯放手，這都是偏激的愛，當“離”。

總之，斷舍離並不是要求面對感情，抱著看破紅塵的心態，而是以自己最舒服的狀態去迎接這份感情。

適合是第一要義

01）、斷舍離中講到取捨物品時要從必要、合適、愉快三方面標準去衡量，在感情中同樣適用。

適合自己的感情，首先要服從必要原則，回看過去，在父輩時候，婚姻作為大趨勢，是青年到了一定年齡必須完成的大事。

但現在，隨著經濟的發展和思想的昇華，男女性有了更多更自由的選擇空間，因此是否真的要有一個人陪伴成為感情成立的首要門檻。

其次，當兩人選擇在一起後，合適成為衡量彼此感情和諧的標尺。合適並不是普遍意義上的“男才女貌”。

而是更深層次的價值觀匹配，如果兩人在對事情都無法達成統一，是很難走向和諧的。

02）、最後，愉快是度過感情坡坡坎坎的法寶，當然愉快是一種大趨勢，而不要求兩人在一起就傻傻樂樂的，這樣難度太大，畢竟每個人都逃不過“情緒定律”的驅使。

前段時間，知道了喜歡的脫口秀演員思文的離婚訊息，她和“睡在上鋪的兄弟”程璐坦然分手，一切都是那麼地灑脫和自在，沒有半點拖沓，也沒有過多情緒表達。

尤其是聽到思文在離婚後十分鐘之內買房的影片，雖然有些心疼，但更多的是覺得很解氣。

這是我看到的最乾脆的離婚者，也讓我看到了斷舍離的影子。

當面對一個志同道合的愛人，不被生活矇蔽雙眼，遵循內心過日子，是十分可貴的態度。

斷舍離背後仍是愛自己

不管任何時候，有空的時候，學著思考和實踐如何去愛自己，指望任何人，最後都是竹籃打水一場空。

斷舍離即追求極簡生活，而生活落腳點是自己。怎麼樣的生活才是自己想要的，只有自己知道，也只有自己能做出選擇。

正如康德所言：“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。”

當知道什麼是斷舍離時，並不是對生活的改變，這只是開始。

真正的開端，是你開始考量生活的滿意程度，併為不滿意的方面做出去留抉擇的時候。

總之，你用什麼樣的方式和態度去對待別人和事物，對方也會用相同的方式來回應。

當你開始放棄心中對感情的執念，並學著在感情中尋找簡單樂趣時，你會發現世界就如最初所想那般簡單。