王陽明一生追求聖人之道。他直到36歲才意識到這一點。他心學悟透之後，形成了巨大的反響，甚至延續至今。甚至很多海外人士都是陽明思想的“接班人”。

心學大師王陽明就給我們提出了許多寶貴意見。畢生致力於為人處世與修心治心的研究。而就是如此坎坷最終還是著作了《陽明心學》，其中書中就有提到：

“

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

”，生活中福禍相依的事情太多了，很多表面看似是好事，結果卻常常吃虧惹禍，一些表面看似吃虧的事，最後也不一定就吃虧，所以遇事三思而後行，才能避免不必要的麻煩。

俗話說，水滿則溢，月滿則虧，做事能掌握好分寸和尺度，遠遠要比蠻力重要的多，做好事也許有分寸，否則很可能過猶不及。人到五十才明白：這兩件好事，儘量少做，或有禍端。

一、沒有底線的給予和幫助

“恩不可過，過施則不繼，不繼則怨生；情不可密，密交則難久，中斷則疏薄之嫌

。”對別人的恩惠，不是越多越好的，對別人過多的幫助和給予，不僅讓自己受累，很難維持，還有可能讓對方養成習慣，一旦不能持續的時候，很容易讓對方產生怨恨。

感情的交往也是相同的道理，不能太多親密，如果太親密一來很難長久的堅持維護，如果中間遇到事情中斷，很容易產生嫌隙疏遠的情緒。

“

授人以魚不如授人以漁

”，最好是的目的，是為了幫助別人能夠進步，不是替代別人的責任和義務，也不是為了滿足私心和需求，讓對方越發懈怠。

一個人，如果能在做事之前，問問自己的內心，是為了完成一項任務，還是為了內心更加坦蕩，坐臥行走間都能俯仰無愧，一生無所憂慮。

二、太過正直、好強

俗話說得好：“

直木先伐，全璧受疑；知止能退，平靜其心

。”越是筆直的樹木，越容易先被砍伐掉，完美無缺的碧玉最容易招人懷疑成假。能根據情況的變化，做出合適的調整，懂得調整和蟄伏，保持內心的平定和清明，才能有翻身的機會。

每個人都會遇到不平事，看不慣的人、不能接受的情況等等，但是如果自己沒有解決事情的能力的時候，硬碰硬的結果只能害了自己，對自己毫無幫助，所以懂得示弱，悄悄成長，才能有機會真的成功解決不平事。

自己沒有能力的時候，一味地逞強，不過是幼稚的表現；情況不明，時機不對的時候，太過正直的表現，反而是一種愚蠢。一個人如果要做事，就要善始善終，有拿起來的衝動，也要有完整歸還的能力。

“

知人者智，自知者明

”。做人，能清楚地瞭解別人是一種智慧，但是能看清自己，才能活得明白。所以做任何決定的時候，首先要內觀自己，看看自己的能力和真實情況，才能避免出現太多被動的局勢，處處受人牽制和要求。

能客觀地看待自己，瞭解清楚自己的能力，才能揚長避短，彌補自己的不足，才有機會把自己的生活經營得更好一些。

當然以上只是我對王陽明《知行合一》的淺顯認知。

學一學王陽明，人生就能少走一段彎路

日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。

他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。

王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！

他的思想一出世，便形成了巨大的反響。

數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。

日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”

日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！

人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？

《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。

而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。

當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！

我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！

《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來99元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！

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