王陽明（明代哲學家）一般指王守仁（明代思想家、軍事家，心學集大成者）

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明，浙江餘姚人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈侯爵。

古代有云：“百善孝為先”，中國幾千年來一直流傳著孝道這一優良傳統。若有不敬長者，則被視為大逆不道，必將受到輿論和道德的譴責。

可是實際上，不守孝的子孫後代，真如世人所說，是十惡不赦、道德敗壞的惡子惡孫嗎？但實際上並非如此。

什麼事都不能單憑一己之力看待。而現實生活中，很多後人都犯下了不孝的罪行。事實上，他們也有無法形容的困難。說到底家家戶戶都有一本難懂的書。假如家裡有老人，常做三件事，晚年不被子女照顧也是自己造成的，不要不信。

約500年前，王陽明在龍場悟道，陽明心學橫空出世，此後，跟隨者無數。

王陽明，明朝最傑出的政治家、軍事家、哲學家，心學宗師，中國哲學史上名列前茅的“聖牛”。

王陽明心學：家

中老人常做三件事，晚年受罪，怨天尤人

其一，貪圖財富

王陽明心學：大欲易失，人為財死鳥為食亡。

首先講一下“人為財死鳥為食亡”的典故：

有人說，很久以前，有一個小村子，住著兩家人，一家人合夥在山裡燒炭，日子還算過得去。某一年，天下著大雨，山上的炭窯被衝倒了。雨停了以後，這兩個家庭的主人又開始挖炭窯了，挖著挖著，竟挖出了一個罈子，兩個人小心翼翼地開啟罈子，發現裡面裝滿了一個罈子的寶藏。她們那得意洋洋的呀樂得不亦樂乎，心想這下可發財了。其中一人說：“你回去取個口袋，順便帶上一些酒菜，我在這裡守著，再做些米，你回來我們一起喝一杯，慶祝一下，挖到寶藏的事不要告訴任何人。”另一個人爽快地答應了，便下了山去取口袋和酒菜。那人走了以後，守在窯邊的人便想，要是這壇寶物能歸我一個人，那該多好啊，夠吃上幾輩子了，還得分掉一半，心有不甘啊！想：我何不這樣做，到時候這壇寶貝全歸我了。下定決心之後，就到山上去採些毒草，把毒草汁放在飯鍋裡，專等下山去採酒的人來。話雖這麼說，下山去取酒菜的人，也是打著獨吞財寶的歪主意，想我何不往酒菜里加點毒藥，把那人打發一頓，自食其力呢？

約在正午時分，那個下坡的人終於來了，兩個人在地上坐下，擺好了酒菜和大米，然後他們開始吃飯。一個去山下拿酒菜的人說，我今天有點頭痛，不想喝酒，你自己喝吧。還有人說好的，那你就吃吧。兩者都有幽默感，一種是專酒吃菜，另一種是專食吃菜，專吃不喝。心中都在打量著獨吞寶藏。不一會兒，兩個人都倒在地上哭喊著！吃的東西都灑了一地。一群鳥兒飛過，看到滿地都是米粒，就停下來細嚼慢嚥，很快這些鳥兒也死了。

天色漸漸暗下來，家人左等右等不見回來，就是要上山找，到山上一看都目瞪口呆，二人躺在地上一動不動，仔細一看都沒呼吸。向旁邊看去還有一罈寶藏，便急忙報官。縣官帶著衙役和法醫到現場，指示法醫解剖驗屍，法醫開啟腹腔，從腸胃取出食物，發現，一個人吃的全是米飯，另一個人吃的全是酒，都是中毒而死。縣官員在現場察看了一番，發現還有死鳥和一罐財寶，作出了判斷。嘆道：這是人之財死，鳥之食死啊！

這句話不單單指錢，它還指貪婪、不擇手段的人，當一個人不顧一切地做壞事，相信自己也不會有什麼好下場。沒有慾望就是純潔，生來就是要學會控制自己的慾望，這是非常有道理的。

特別是當你到了一定的年齡，手上總會有一些富足的錢，此時如果貪心，就很容易上當受騙，有多少賊人的眼睛盯著老人手裡的錢呢？因此，人越老，越要控制慾望。

假如到了老年，仍有一屁股的債，不僅自己受苦，孩子們也會跟著受苦。

王陽明：「因果不虛」家中老人貪大財，晚年受苦，怨天尤人。

2。偏心

俗話說得好：“手心手背上全是肉，換成誰都不心疼”。

說了這麼多，說了容易，做了卻難得很。一些孩子的性格令人愉快，另一些孩子的外表令人愉快。與之相比，那些各方面不佔上風的孩子，也會受到長輩的影響。

因此，不能說對待孩子沒有偏心。人的本性。但，雖然真正的一碗水端平，可為父母、長輩，也要把握好其中的分寸。

受到這樣的區別對待，那些被攻擊的孩子，他們的內心會更加的憤恨。當人長大後，一旦內心的怨恨爆發，父母與子女之間的矛盾就會加劇，老人與晚輩之間的隔閡就會繼續存在，最終導致老人與子女的分離。

假如，到了老年，原本和睦的家庭，由於舊事重提，讓父母兒女恨之入骨，兄弟姐妹反目成仇，那就是人生悲哀的開始。

實際上每一個孩子都應該是父母的驕傲，長輩手中的寶貝更應該盡職盡責，更應該一碗水端平。

王陽明：《因果不虛》家中有偏，晚年有憂，怨天尤人

3。過多幹預隔輩之事

老一代的人思想比較頑固，雖然都抱著對孩子好的心態，但往往好心辦壞事。

每一個時代都在飛速發展，年老後要儘量少插手隔代的事務，特別是孫子的教育問題。很多“婆媳矛盾”都在這裡紮根。一家人最重要的是和睦美滿，如果天天在家雞飛蛋打，吵吵鬧鬧，那家人的幸福就會慢慢消散。孩子的家庭被長者吵鬧得很厲害，那他還會孝順長者嗎？

孩子們從自己的兒孫滿堂中解脫出來。

王陽明：“因果不虛”在家裡過多幹預長輩的事情，晚年受罪，怨天尤人。

本文僅僅是王陽明心學智慧的冰山一角，如果你想對王陽明心學有更深的瞭解，建議你去閱讀王陽明的《傳習錄》和《知行合一》。

王陽明的這本《傳習錄》，堪稱“心學第一書”，“明理學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在‘良心’。其中最能體現王陽明良心精神的就是《傳習錄》。

心學的創立者王陽明，他的思想多以“修心”為中心，即“心即理”，又強調“知行合一”。對現代人來說，這一想法非常有意義。

有一個打工人的感嘆觸動了我，他說我是參加工作後才讀到陽明心學，這令我短時間內就從一個職場透明人變成公司倚重的骨幹，如果能早點讀到《陽明心學》，我的人生肯定大不一樣，因為他的“心學”對人的改變是無法估量的。

王陽明的《傳習錄》是每一個成功人士必讀的枕頭書，在工作中遇到瓶頸，在生活上遇到困惑，在感情上遇到不順，都可以讀一讀王陽明。

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