文/北島

越成熟越發現，一個人的人品，與靈魂的溫度成正比。

什麼是靈魂的溫度？

是一個人發自內心的善意，是一種清風拂面的溫柔，是對所有人的尊重，更是對強者的不畏懼和對弱者的保全。

正如米蘭·昆德拉在《生命中不可承受之輕》中寫道：

“人類真正的美德，蘊含在它所有的純淨和自由之中，只有在它的接受者毫無權力的時候，它才展現出來。”

文/北島

對強者阿諛奉承，

曲意逢迎

簡而言之，對弱者的態度，就暴露了一個人的人品。因為對待弱者的態度裡，能看出一個人這些方面的真實面目。

可能是有所圖，可弱者與自己的利益無關，對待他們的態度，才是檢驗一個人人品如何的最佳標準。

01.

曾經看過一個新聞，內容令人氣憤。

在天津市紅橋區彰武樓小區裡，物業公司員工因不滿拾荒老人出現，遂採取動手的辦法“管理”對方。

物業公司的員工們，多次將老人推搡在地上，七八十歲的老人，好不容易從地上爬起想要騎車離開，沒想到物業公司的員工一次又一次將老人推倒。

為什麼光天化日之下，物業人員能如此囂張？

底線的高低

倘若不是被監控拍下這一幕，被人們爆出來，誰也不會知道這件事，老人哪怕受了傷，也只能有苦自己咽。

一個人的人品，從這件事上可見一斑。

當一個人不懂尊重弱者，對弱者便可以無所謂，可以肆意欺負的時候，動手的背後，藏著一個人的底線太低。

可能在現實生活中，在與同事的相處中，他們彬彬有禮，溫文爾雅，脾氣極好，但那並非這些人的真實面目。

也可以說，他們只懂尊重部分人。

當別人與他們的地位相當，能力相當，權利相當時，他們會尊重對方，因為他們覺得尊重對方等於尊重自己。

可當別人弱於他們時，他們很難尊重，那種從骨子裡的看不起，決定了他們的底線不會很高，人品不會很好。

這樣的人，對強者一個態度，對弱者一個態度。

代價很小就是答案，拾荒老人沒有背景，沒有地位，沒有錢財，甚至不懂網際網路，連為自己發聲的渠道都沒有。

曾經這樣的人有多麼柔和，之後這樣的人就會有多麼過分，這是他們的底線所決定的自身行為。

更重要的是，他們身處低位時，對身邊人也許十分友善，可身處高位後，對於弱於自己的人，他們骨子裡的看不起對方就會透露出來。

02.

《即興判斷》中，有這樣一段話：“有教養的人，對車伕、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。”

教養的好壞

想起發生在亞歷山大大帝身上的一件事。

在一次微服私訪中，亞歷山大大帝迷了路，遂向一名軍人問路，軍人叼著煙，看著穿著樸素的眼前人傲慢地說：“往右。”

接著大帝又問道：“離城牆還有多遠呢？”軍人頭也不抬地說：“一英里”。

大帝原本準備離開，卻回頭問軍人：“請問，您的軍銜是什麼？”這時軍人無比高傲地答道：“少校”。

高傲的姿態，似乎在告訴大帝，這是他永遠無法企及的高度。

當大帝問少校“你覺得我是什麼身份”時，少校剛開始不屑，之後變得諂媚，最終開始惶恐，立馬丟掉手頭的煙開始道歉。

教養，是一種無需自覺的提醒，是規範一個人行為的自在準則，更是一個人人品的重要組成部分。

但面對弱於自己的人，少校的教養已經決定他不懂尊重，更不懂平等。

要看清一個人的人品，便要明白對方的教養如何，當一個人有很高的教養時，無論身處高位還是身處低谷，能善待他人，人品自然不會太差。

至於那些沒有教養輔助的人，對強者的諂媚和對弱者的不屑，早已經暴露了自己人品太差的事實。

少校的轉變，不是因為他從缺乏教養，突然變得有教養，而是因為他畏懼眼前之前的權威，這才改變了自己的行為。

很喜歡孟非說過的一句話：“所有的優秀感都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權力，它只來自缺見識和卻悲憫。”

不少人都喜歡歸來仍是少年這句話。

03.

孩提時代，很少有人不懂尊重弱者，在那個年紀裡，拾荒老人是辛苦的勞動人民，自己的父母也是。

可是不少人在成長中，丟掉了自己的悲憫，丟掉了為人的底線。

到了最後回顧自己的一生，那些曾經犯的錯，可能會成為譴責良心的原因，究其根本，是人品太差。

畢竟，一個人的人品，本身就是透過對弱者的態度表現出來的，這決定了一個人能走多穩，也決定了一個人能走多遠，又能在最遠處呆多久。

卻忘了這句話的本意，並不僅僅在說要有一顆童心，要堅持自己的夢想，更是在說要保護自己對世界的悲憫，對他人的尊重。

—END—

苳冬

立志用走心文字，傳遞觀點價值