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在這個世上我們能掌控的東西究竟有什麼?

【控制外物】

這個世界大多數人都希望改變自己周圍的事物來滿足自己的慾望。

比如我們想要朋友、伴侶、金錢、但這些外物我們不能控制它們飛到身邊,被我們所有,這是不被我們所決定的事物。

可人最大的錯誤在於總是妄想控制不由自己決定的事物,當得不到我們想要的,因此產生痛苦和煩惱,這正是大多數人生活上消極煩躁的根源。

現實是,無論什麼時候我們都渴望某種自身無法左右的事物,如此,我們的內心就會時常被牽繞,感到焦慮和煩惱。

這是人們下意識的反應,當外部世界不如我們所願時我們第一時間想到的是試圖控制它們,改變它們。

但這種想法想要實現是十分困難的,因為世界不因人的意志而轉移,每個人都難以控制事物的發生和變化,這是超出我們自身能力的範疇。

對此問題,哲學家告訴我們,你要做的不是如何向外尋求方法控制它們來迎合自己的心願,而是向內改變我們實現慾望的方式。

如果你尋求的是某種滿足,那麼改變你自己和你所要的東西,比改變你周圍的世界更好,也更容易。

——愛比克泰德

【控制的類別】

而要做到這點,我們就應該區分哪些事物是由我們所控制的,哪些是不由我們控制的。

這也是愛比克泰德提出的一種關於控制的兩分法,他將事物和人之間的關係劃分為兩種型別。

一是有些事物是由我們決定的,二是有些事物不是由我們決定的。

比如由我們決定的有:思想、價值觀、行為、目標。

不由我們決定的如明天會下雨。

不過這種方法有個問題,因為按照愛比克泰德所說,我們可以理解為:“有些事情我們能夠完全控制,而有些事情我們一點也控制不了”。

但這忽略了第三種存在,即我們能控制一些但又不能完全控制的事物。

比如打一把對抗型遊戲,你和對面的玩家進行pk,你能完全控制這場比賽的輸贏嗎?不能,但可以說你一點也控制不了嗎?也不能,因為你可以憑藉自身的戰術和裝備以及操作水平的提高來提高你獲勝的機率。

由此我們可以重新定義出一種三分法。分為:我們能夠完全控制的事物,我們一點也不能控制的事物,以及我們能夠控制一些但又不能完全控制的事物。

我們在生活中碰到的“事物”,每一件都會落入這三個範疇當中的一個。

而這種三分法分別告訴了我們該如何正確的對待它們。

【處理方式】

應該如何對待這三種不同的事物?

首先第一種,我們一點也不能控制的事物。

比如明天要下雨,父母會老去,孩子會長大等。

如果花時間去擔心這些不由我們決定的事物,這種行為就是愚蠢的;因為它們不由我們決定,所以擔心它們是無用的,這也是無可爭辯的。

第二種我們能完全控制的事物。

我們應該把時間和精力花在自己完全能夠掌控的事情上,這將是有意義的,因為在這種情況下,我們的行動能保證收到外界的反饋。

但這裡為了防止誤解,需要說明個人的喜好和慾望在某些情況下不是我們完全能控制的存在,相反,它們屬於我們能夠控制一些但又不能完全控制的事物的範疇。

如你想戒掉對甜食的喜好,當你看到一個糖果時你下意識就抑制不住自己想吃的衝動,看到討厭的人和事你的內心會升起一種厭惡之感,忍不住唾棄和鄙夷。

在這些過程中你是否會因這個衝動念頭而採取行動會有一定程度的控制,但對這個念頭是否從你的內心產生卻是無法控制的。

也就是說對於慾望和念頭以及喜好,我們可以控制自身對於它們的行動,但對於頭腦中的念頭和情緒我們是不可能阻止它湧現出來的。

那什麼才是我們真正能控制的事呢?

比如目標和價值觀是你可以完全控制的。

你可以隨意設定一個目標,是戒掉煙癮還是跑步1000米。

但這個目標最終的實現與否,是屬於你能夠控制一些但又不能完全控制的事物的範疇。

價值觀則是你可以隨意控制你對任何事物和生活的態度。

比如是否選擇追求名譽、金錢、地位、快樂、自由。對這些事物如何看待是你可以隨意決定的。

第三種:我們能夠控制一些但又不能完全控制的事物。

對於這種事物我們需要將其區分自身內部與外部因素,好將注意力放在我們設定的內在目標上,從而避免無意義的行為和激發我們生活的積極性。

因為這種事物由兩方面構成,一方面我們能控制一些,這其中能控制的部分是源我們的內部因素,就如那個玩遊戲的例子。

內部因素就是你個人的操作水平以及裝備與戰術等,外部因素則是在你不可控的對方的範疇。

所以我們應該將注意力集中在自身內部,以此來儘可能的控制外部因素。

對應的,不能完全控制這方面就不是我們需要操心的了。

在生活中其他方面我們同樣可以注重內部因素來更好的生活。

例如,我們不應當一味地關注伴侶是否愛自己,因為對方對你的感情如何不是你能控制的,想要對方愛你是外在目標,是我們難以觸及的,你應當做的是使自己變得更優秀更值得被愛,這就是內在目標。

同樣在工作上與其指望老闆開出更高的工資僱傭你,不如努力提升自己的技能與價值,這樣市場才更有可能提供你更高的報酬。

這樣透過將目標內化,還有一個好處,就是我們不會因為結果失敗而痛苦,這種負面影響將會最小化。

如果哪怕你盡了最大努力去愛對方,但對方仍然不愛你,你終日苦練技術仍然輸掉了比賽,你也不會因此過度哀愁,避免了更大的消極情緒。

所謂盡人事,聽天命,因為你已經盡力了,你已經做了你所能做的一切,哪怕結果不盡人意,至少你也對的起自己。

【核心總結】

希望大家牢記本文核心,控制的三分法:我們能夠完全控制的事物,我們一點也不能控制的事物,以及我們能夠控制一些但又不能完全控制的事物。

我們只需要關注自己完全能夠控制的事物和能夠控制一些但又不能完全控制的事物。

當關注能控制一些但不能完全控制的事物時,需要為自己設定內在而非外在的目標,從而避免大量的挫敗和失望。

而這種認知觀念得益於斯多葛哲學,他們透過分析人對事物的掌控能力給予了我們一種全新的生活方式。

這種控制法能夠幫助我們更加積極正確,且有意義的生活,也帶來了屬於內心的安寧。

最後,我們若是將這種觀念概括本質的話其實就是一句話,那就是

“做你能做主的事”

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周國平:提高生活幸福度的哲學課

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