至樂無如讀書，至要莫如教子。

——《格言聯璧》

這句格言的意思是說，人生最大的快樂莫過於讀書，最重要的事莫過於教導子女。古人把讀書和教導子女作為家風建設最重要的一環，是非常有先見之明的。

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至樂無如讀書

讀書的好處多多，其中最值得一提的是，樹立正確的人生觀，明確我們的生活目標，做一個對國家和人民有用的人。講一則典故，和大家分享。

齊國田仲的故事：

齊國有一個名叫田仲的人，自命清高，不願與達官貴人為伍而隱居鄉間，認為自己這樣做是十分明智的。

宋國有個叫屈谷的人，去見田仲。他對田仲說：“我是個莊稼人，沒有什麼本事，只會幹農活種葫蘆。現在，我有大葫蘆，它不僅堅硬得像石頭一般，而且皮非常厚，裡面沒有空隙。我特意留下來，想把它送給您。”

田仲聽後對屈谷說：“葫蘆嫩的時候可以吃，老了不吃的時候，最大的用途就是盛放東西。現在你的這個葫蘆雖然很大，然而它過於堅硬，無法剖開。像這樣不能裝物的葫蘆，我要它有什麼用處呢？”

屈谷說：“您說得對極了，我馬上把它扔掉。不過您是否考慮過這樣一個問題。您隱居在此，空有滿腦子的學問和渾身的本領，對國家和百姓沒有一點用處，與我剛才說的那個葫蘆不是一樣嗎？”

這個故事啟發我們，讀書不僅要明白做人的道理，還要培養擔當的精神，將所學所知回饋國家和人民，從利他中完成自利。

讀書明理須修身，德智具足天下行。了知世事無常法，做而不著利有情。

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至要莫如教子

人生最重要的事情，莫過於教育子女。中國傳統啟蒙教材《三字經》有言：“子不孝，父之過。”

意思是說：孩子教育不好，是父親的過錯。在當今社會，母親也有教育子女的責任。從中可以看出，做父母的責任重大，不能只是生養，更要教其做人。家庭教育，應當引起所有家長的重視。

三國時期蜀國丞相諸葛亮晚年得子，給孩子取名瞻，字思遠，希望自己的兒子志存高遠。

諸葛亮在《誡子書》中說道：夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

諸葛亮用心良苦地教育孩子做一名擁有遠大理想、勤學儉樸的有用之人。他自己更是以身作則，給孩子做表率，雖高居相位，家財僅有桑樹八百棵，薄田十五頃，此外別無積蓄。

諸葛瞻成年之後，果然不負眾望，成為蜀國大臣。後人題詠：“相門父子全忠孝，不愧先賢忠武侯。”以此來歌頌諸葛家族的忠貞。

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在佛教裡，本師釋迦牟尼佛常以善巧方便引導教育後輩，令其舍惡從善，健康成長。

佛陀教育羅睺羅的故事：

羅睺羅是釋迦牟尼佛未出家前所生的兒子。佛陀證道後，羅睺羅也追隨佛陀出家做了沙彌。

因為年齡小，羅睺羅總愛故意妄語愚弄他人。當佛陀得知羅睺羅的這一惡習後，便想了一個辦法來教育他。

有一天，佛陀讓他拿盆淨水來給自己洗腳。洗完腳後，佛陀就對羅睺羅說：“你把這盆水喝下去。”

羅睺羅說：“洗腳的水很髒，是不能給人飲用。”

佛陀說：“羅睺羅，你妄語愚弄他人說的話，就像這盆髒水，別人無法入耳。”

佛陀又對羅睺羅說：“那你拿這個盆子去盛飯吃吧。”

羅睺羅委屈地說：“洗腳的盆子很髒，不能裝乾淨的食物。”

佛陀說：“羅睺羅，你就像這個髒的盆子，善美的佛法不能裝進你的內心。”羅睺羅聽後，感到無比地羞愧。

佛陀對著地上的盆子，用腳一踢，盆子隨地滾動。佛陀問：“羅睺羅，你會可惜這個盆子破裂嗎？”

羅睺羅說：“佛陀，這個洗腳的木盆子是很低賤的東西，不值多少錢，踢壞了也沒關係。”

佛陀說：“你就像這個賤盆，妄言說謊，得不到別人的珍惜，也沒有人會尊敬你、在乎你。”

羅睺羅聽完佛陀的話，嚎啕大哭，從此不再說謊，專心修道，後來成為密行第一的大阿羅漢。

在現實生活中，有的父母為了讓孩子成龍成鳳，可謂煞費苦心：送名校、報培訓班、請家教……然而，卻常常忽視了自己對孩子的教育。

父母是孩子的第一老師，很多時候，一個不經意的舉動、不經意的一句話，卻能影響孩子的一生。父母的言傳身教，對孩子的成長有著至關重要的作用，以上記勉！

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