太平天國起義到現在已有100多年，人們對太平天國的評價是褒貶不一的，從洪秀全、石達開到楊秀清和李秀成。太平天國幾乎每一個重要人物都有爭議，至今還沒有定論。然而，在這群所謂的“英雄”中，只有一個人受到了廣泛的讚揚。不管是個人性格、能力還是政治見解——這個人就是馮雲山。

1843年洪秀全在生病病癒後，聲稱自己“受到上帝的鼓舞，在人民中傳播上帝的福音”，馮雲山是最先信奉洪秀全的“拜上帝教”的三個人之一。在人們的眼裡，馮雲山是一個忠誠而富有遠見的人，也是太平軍唯一一個會顧慮大局、考慮全面的領導人。

有人甚至斷言，如果馮雲山不早死，楊秀清就不會狂妄到與洪秀全全面開戰，導致“天京事變”。退一步說，如果馮雲山不早死，他也許能夠穩定已經陷入瘋狂的洪秀全，這樣太平天國就不會過早崩潰。

不幸的是，馮雲山的早逝和湘軍攻破南京後對太平天國的報復性破壞，導致馮雲山大量史料的流失。從太平天國領導人的隻言片語中，我們可以看出馮雲山是一個什麼樣的人。洪秀全稱馮雲山為“三兄”，這不是三哥的意思，而是洪秀全認為耶穌是上帝的長子，他排名第二，第三是馮雲山。楊秀清這樣評價馮雲山：“歷山河之險阻，嘗風雨之艱難，去國離鄉，拋妻棄子，歷盡艱辛，堅耐到底。”

至於馮雲山的死亡地點，比較為大家所認可的是在湖廣交界的蓑衣渡。咸豐二年（公元1852年）的4月23日，太平軍圍攻桂林失敗。當他們沿湘江北上湘桂邊境的蓑衣渡時，被湘軍的江忠源率部攔截。戰鬥中，馮雲山是中炮而死。據說馮雲山死後被秘密安葬在蓑衣渡的西沙波。

當清軍找到馮雲山的墓地時，“刨出賊屍，系用紅綾包裹，當經即戮屍，將其首級並獲犯周永興解赴省城。”曾經率部頑強抵抗清軍的馮雲山，落得個身首異處的結局。此外，太平天國早期的規章制度幾乎都是馮雲山制定的，馮雲山為太平天國的早期發展做出了巨大貢獻。可以說馮雲山搭建了太平天國的架子，如果他不是過早戰死，或許太平天國起義也可能取得成功。