文/格瓦拉同志

在二十四部正史當中（實為二十六部），最受世人推崇的莫過於《史記》，魯迅先生便讚譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。然而鮮為人知是，這部史料和文學價值俱佳的作品，竟然是在司馬遷遭受宮刑後，忍受奇恥大辱的情況下完成的。而他之所以被判刑，竟緣於他為叛降匈奴的名將李陵申冤，結果惹怒了漢武帝。那麼，司馬遷為何要替一個“叛徒”說好話？一切，還要從李陵戰敗被俘說起。

司馬遷在漢朝擔任太史令職務

天漢二年（前99年），漢武帝再度對匈奴用兵，以貳師將軍李廣利為主帥，出酒泉郡攻擊匈奴的右賢王部，並派名將李陵護送大軍的輜重。李陵不願做勤務兵，便向皇帝請求率五千步兵深入匈奴境內勘察敵情。武帝很欣賞李陵的膽氣，便同意他的請求，並派將軍路博德負責接應。

李陵勘察敵情的工作進展的很順利，但在回程時卻遭遇敵軍三萬鐵騎的圍堵，由於眾寡不敵，便且戰且退。匈奴兵窮追不捨，李陵沉著應對，一天之中竟射光五十萬支箭，殺敵萬餘。然而，由於路博德援軍遲遲未到，李陵終因寡不敵眾、彈盡援絕，在距邊界百餘里之處被敵軍擊潰，他自己也被俘虜。被俘之前，李陵曾哀嘆：“復得數十矢，足以脫矣！”（見《漢書·李陵傳》）

李陵寡不敵眾，最終被匈奴人俘獲

李陵被俘後，本想假意投降以“曲線救國”，再等待時機逃回內地。然而他這番心思卻並不為皇帝所知，所以等到李陵投降的訊息傳回國內後，武帝勃然大怒，恨不得將他碎屍萬段。群臣見武帝切齒於李陵，便集體聲討他的罪狀，唯有一個人沒有這樣做。此人，便是擔任太史令的司馬遷。

司馬遷主動站出替李陵申冤，並跟武帝說：“微臣聽說李陵這個人對親人非常孝順，對士人講究信用，是一位矢志報國的棟樑之才。這次出兵匈奴，李陵只帶了五千步兵，然而卻吸引了敵軍全部兵力，並且擊殺萬餘人，就算是戰敗投敵，功勞也是遠大於罪過啊。以微臣來看，李陵投降並非出自真心，他必然是想活下來，然後找機會回國報效陛下。”

司馬遷替李陵申冤，結果觸怒漢武帝

群臣皆罪陵，上以問太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以殉國家之急。。。且陵提步卒不滿五千，深輮戎馬之地，抑數萬之師，虜救死扶傷不暇，悉舉引弓之民共攻圍之。轉鬥千里，矢盡道窮，士張空拳，冒白刃，北首爭死敵，得人之死力，雖古名將不過也。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死，宜欲得當以報漢也。” 見《漢書·李廣蘇建傳》。

其實司馬遷跟李陵只是泛泛之交，根本算不得至交好友，他之所以為李陵申冤，完全是出於對他的欽慕，同時也是替國家考慮，不希望本方損失一員名將。然而在暴怒中的武帝看來，司馬遷的這番話無疑是替罪臣開脫，是欺君罔上之舉。所以在誅滅李陵三族之後，武帝又以“欲沮貳師，為陵遊說”為由，判了司馬遷一個“誣罔”之罪，按律當斬。

司馬遷遭受宮刑後，忍辱續修《史記》

上以遷欲沮貳師，為陵遊說。後捕得匈奴生口。言陵教單于為兵法。上怒，乃族陵家，而下遷腐刑。見《前漢紀·卷第十四·孝武皇帝紀》。

在當時，官員可透過用錢贖罪、接受宮刑兩種方式來免除死罪，而拿不出大筆錢財贖罪的司馬遷要想活命，只有接受宮刑一條路可走。宮刑對於男人來講就是去勢，對他們心靈上的衝擊不言而喻。所以司馬遷在接受宮刑前，出於男人的尊嚴，一度想要自殺，但最終因為一種強烈的責任感、使命感將他拉了回來，並含羞忍辱地接受了宮刑。這份責任感、使命感，便是續修《史記》（又名《太史公書》）。

魯迅稱讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”

若干年後，《史記》終於完工，全書分為十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共計一百三十篇、五十二萬六千五百餘字。這部書涵蓋了從黃帝到漢武帝太初四年共3000多年的歷史，不僅史料豐富，而且文字優美，作為二十六史之首，其意義之重大，如何強調都不為過。

這部流傳千古的史學經典，最終竟然是在司馬遷含羞忍恥的狀態下完成的，試想當年若是他不肯遭受侮辱，我們還能見到這部曠世奇書的流傳嗎？

史料來源：《史記》、《漢書》、《資治通鑑》等