在中國漫長的歷史中，皇帝是一類非常特殊的群體，雖然他們的總體人數不過數百人，但是他們所佔有的社會資源和手中握有的權力，卻是其他人望塵莫及的，即便說成是傾盡天下之力來維護皇帝的威嚴和日常生活，也是不為過的。

除了掌控國家的經濟命脈和物質資源外，皇帝對於文化也有著至高無上的發言權，別說皇帝的喜好，會影響整個時代的審美和價值取向，就連對自己的稱謂，皇帝們也是非常在意的，甚至將一些古漢語中的第一人稱代詞，整體“承包”下來，成為了自己的專用詞彙，禁止其他人員使用。接下來，咱們就聊聊這些詞語，到底有些啥來頭。

一、朕

對現代人來說，從古裝影視劇中，聽到扮演皇帝的演員，稱呼自己最多的詞，恐怕就是“朕”這個詞了，看來這個詞，在古代還真是大受天子們的追捧。

其實，“朕”作為第一人稱的代詞，早在先秦時期就已經存在了。並且最初時，人們無論地位尊卑，都是可以使用這個詞的。即便是平頭老百姓，也可以自稱為“朕”，與現代漢語中的”我“，沒有本質上的差別。

後來秦始皇統一了天下，覺得如果沒有個專屬的稱謂，實在無法與自己始皇帝的豐功偉績相匹配，於是便規定：只有天子才能自稱為“朕”。從那之後，“朕”便成了皇帝的專屬詞彙，只能由皇帝一人使用了。

二、寡人

與朕相對應的還有一個詞“寡人”，也是被皇帝“承包”的專屬第一人稱代詞。並且從字面的氣勢來看，“朕”就顯得威嚴大氣得多；而“寡人”，因為其中“寡”的含義，總會讓人與“少”、“孤家寡人”這樣略顯負面的詞義相聯絡，所以多少顯得有些底氣不足。

或者您也可以理解為，“朕”是一個非常有氣魄的稱謂，而“寡人”則有了自我謙虛的含義，是皇帝對自己的謙稱。

有的朋友可能會感到疑惑，皇帝之下有無數的大臣，後宮之中還有三千佳麗，不管是日常工作還是私人生活，怎麼看都不像與“寡”能沾上邊的，怎麼會對這麼一個寓意略有欠缺的詞彙，情有獨鍾呢？

其實，此“寡人”非彼“寡人”，這裡的“寡”，意思是“寡德”，從字面理解，就是在說自己的德行淺薄。啊？這麼一說，豈不是皇帝們都在罵自己“缺德”了嗎？其實，皇帝哪有這種道德意識（歷史上的很多皇帝，做的事情確實很缺德），他們這麼說，無非就是想給自己留個謙虛謹慎，平易親民的好口碑罷了。

關於“寡人”一詞的使用，唐朝是個分界線，唐朝以前，諸侯或者官員都可以自稱為“寡人”，但唐朝之後，“寡人”的稱呼，就只允許皇帝使用了。要是這時候，某個大臣說漏了嘴，稱自己為“寡人”的話，那可是犯了忤逆的大罪，是要砍頭的。

三、孤

除了經常出現在文學和影視作品中的“朕”和“寡人”，相信朋友們一定還聽到過“孤”這個詞。“孤”也是古代君王或者諸侯，對自己的謙稱。其實，“孤”的使用，還是相對寬泛的，像三國時期的劉備、孫權都曾經自稱為“孤”。

不過到了現代社會，“孤”這個詞的含義可就沒有那麼高大上了。通常來說，人們一提到“孤”，腦海中便會浮現出：孤獨、孤寂、孤老、孤寡，這些含義比較負面的詞彙。

甚至有個成語叫做“稱孤道寡”，意思是，某些人不自量力，自封為王，或者自我意識膨脹，狂妄地以首領自居。

可是誰又能想到，這麼一個讓現代人避之不及的詞彙，在古代卻是帝王們用來平衡自己高高在上的地位，而儘量謙遜的表達方式呢。