“匹夫無罪，懷璧其罪”，這句話在長得好看的姑娘身上會有很好的體現。美貌對她們而言，是一個優勢，但是如果遇到壞人，這就是一個絕對的劣勢，因為她們往往會因此受到傷害。所以，看待任何一件事不要從表面下定論，要看到事情發生的真正原因。

北宋，有個秀才帶著美妻去燒香，寺裡一個和尚看上妻子，迫不及待想一親芳澤。幾日後，秀才到寺中複習。等他進京趕考後，妻子被和尚騙到寺廟，還被他毀了清白。妻子無奈只能留在寺廟中，秀才回來後先來了寺廟。

這個秀才叫魏生，妻子叫李氏，和尚叫智慧，他們三人有一場冤孽。

魏生辭別妻子到寺廟中複習，臨近趕考日期，他來不及通知妻子就出發去考試了。智慧早就對魏生的妻子垂涎欲滴，所以他就想趁機騙李氏到寺廟中。

智慧告訴李氏：“你丈夫因為夙夜讀書，病倒了，急需你照顧。”李氏說：“城裡大夫多，該把他接出來。”智慧說：“他的病不適合挪動，現在你去照顧他，慢慢吃藥好轉一些再出來吧。”

李氏聽完心中著急，就跟著智慧回到寺廟中去了。來到寺廟，李氏沒有見到丈夫魏生，她問“我丈夫在哪？”智慧跟她說：“他被挪到較遠一點的禪房去了，現在天色已晚恐怕來不及去了，你且吃一點飯食，我再帶你去。”

李氏想到情況可能有詐，只隨意吃了一點東西就要走，可是等她喝完一杯茶，她就倒在桌上。

智慧趁機把李氏抱到床上，脫去她的衣裳佔有了她。等到李氏醒來，已經是第二天了。李氏剛想叫，智慧就拿出一把剃刀。

智慧告訴李氏：“事情已經發生了，我給你兩條路。其一，自己剃度留下寺中陪我；其二，用這把刀自盡。”

李氏想到自己不能被他白白欺負，於是就選擇了剃度，以求等到一個可以殺了他的時機。智慧把李氏伴作和尚，藏在自己臥房的內牆壁中，只要有機會，他就悄悄欺辱李氏一番。

魏生考試完畢，他到寺中祈福。智慧看到他，就邀請他到後院走走，才來到一個大鐘旁，智慧就打暈了魏生，接著封住他的口鼻，把他蓋在大鐘下邊。智慧在鍾外哈哈大笑，他說事情都說給魏生聽了，魏生一個人在鍾裡默默流淚。

第四天，包大人正好巡查，他來到寺廟小住，他突然看到大鐘下有一衣衫的邊角。他讓人打開了大鐘，還解救了魏生。魏生哭訴自己和妻子都被智慧陷害。

包大人在禪房的夾層裡找到了李氏，這下智慧的罪過被落實了。智慧本想反抗，卻被包大人一通亂棍降服了，他只能承認了過錯。智慧因謀害人命被判斬首，其餘和尚因為知情不報被流放邊疆。

魏生和李氏夫妻終於團聚，但是魏生卻因為李氏失貞要休了她。李氏說：“我本犯錯，且大仇已報，早該一死。”說著她就直接撞到了柱子上。魏生抱著她，後悔不已。

包大人讓人趕緊為李氏醫治，他對魏生說：“你的妻子為了報仇才苟且偷生，她心中一直有你，你該好好待她。”足足三日，李氏才甦醒，她與魏生終於重修舊好。

這個故事來自《包公案》，主要講述了和尚智慧誘騙了魏生的妻子，還想把魏生置於死地，還好包大人出來巡查，才救下了魏生，還讓他們夫妻化解心結團聚的故事。

智慧本是出家人，但是他卻行不義之事。不僅欺負了李氏，還要害死魏生，他這是犯了出家人的“色戒”和“殺戒”，這兩條戒律足以讓他灰飛煙滅。

他最可惡的是，欺負了李氏，卻還要威脅她，如果不自盡，就要服侍自己。這一切本來都是他自己的錯，但是他卻把責任都推倒李氏的身上，如果李氏不從，他就要殺了她。李氏只是因為漂亮，就無辜給自己招致了大禍患。

李氏不是一個弱女子，不會遇到事情就想一死了之，她要好好活著以待來日報仇雪恨。但是她的堅韌卻不被丈夫理解，丈夫以為她貪生怕死，不僅不安慰她，還要不分青紅皂白休了她。

如果說智慧和尚罪該萬死，那麼魏生也不是好人。妻子會受到這樣的委屈，歸根結底還是因為他，如果他臨走給妻子報個信，那麼就不會發生後邊的事了。可是她卻把所有的錯都怪罪妻子。

妻子李氏也很傻，她因為丈夫的一句話就要尋死，這就是古代封建思想對女子的束縛，讓她們沒有自我，不懂得保護自己，只能三從四德。

如果放到現在，李氏壓根就不必在乎丈夫的想法，既然你不能保護我還要休了我，那我也不會再要你了。我也是一個獨立的個體，我命由我不由你。