提起《白毛女》這部電影，大多數中國人應該不會感到陌生，雖然它早已上映五十多年，但楊白勞、喜兒和黃世仁等熒幕形象，深深地影響了一代代的國人，令人感到奇妙的是，在遙遠的埃及博物館中有一對石雕，雕刻的形象真的好像是楊白勞和喜兒，這究竟是什麼情況？接下來讓我為您揭秘。

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勤勞的農民，是最勤勞的耕耘者，他們春種秋收，並收穫的成果分享給全人類，在遠古時代，地區人類文明的起源，大都是從農耕文明開始，然而農作物要生長就少不了水的灌溉，這就是為何文明發源都以河流為中心的原因，古埃及文明就是最早也是最典型的例證。

“埃及是尼羅河的饋贈。”古希臘哲學家亞里士多德的這句話十分精闢，作為世界上最早的人類文明發源地，古埃及文明是人類的榮光。但是如果沒有尼羅河的定期灌溉，留下肥祆的黑土地，人類怎麼能種出莊稼呢？沒有糧食，古埃及人的生存、繁衍就是極艱難的事情，更談不上建立最古老的王國了。

1858年， 法國的考古學家瑪利埃特來到埃及，隨後他在開羅北部卜臘主持建造了埃及博物館。時至今日，這座博物館中收藏了多達30多萬件文物，其中大多是法老們的陪葬品，它們金光熠熠，給來往遊客展示著古埃及王國曾經的燦爛。

埃及博物館中也有許多石雕，它們大多是古王國時期（前2686年—前2181年）的文物。想象一下，在五千多年前的時候，人們已經學會使用雕刻技術，還把一塊塊堅硬的巨石刻成了他們心中的容貌，這是一件多麼不可思議的事情！其中最出名的是卡夫勒王坐像，作為最古老的法老石雕，它刻畫的卡夫勒王正襟危坐，不怒自威，十分神氣，栩栩如生。

除了這一座雕像，博物館中還有兩座比較有價值的石雕，它們分別是拉赫梯普國王和王妃民費雷特像，它們都是石灰岩制的石雕，經歷了後期的上色，但即使跨越千年的時間，上面的色彩依舊十分鮮豔，根本感覺不到它們的暗淡。

埃及博物館中展示的藏品有6萬多件，其中有一對石雕十分有趣，他們一高一矮，一老一少，看起來就是一對父女的形象，除此之外，他們穿著簡陋，甚至可以用殘破來形容。這對父女手牽著手，一起抬頭看遠方，女兒的表情已經不太明晰，但從父親的表情可以看出，他們十分悲愴。讓人第一時間就想到了《白毛女》。

在《白毛女》這部電影中，佃農楊白勞和女兒喜兒是悲慘的人民，他們受到了地主黃世仁的百般剝削，喜兒躲進深山，成為了“白毛女”，最終地主被鎮壓，楊白勞和喜兒冤仇得報。存放在古埃及的這件石雕文物所刻畫的畫面，像極了電影中父女攜手逃荒的場景，令人看來感覺恍如“穿越”一般。

石雕所刻畫的自然不是《白毛女》的畫面，但確實是古埃及農民的形象。由此可見古埃及時期，農民的日子十分艱苦，作為奴隸制社會的國家，古埃及的農民其實就是從事生產勞作的奴隸，他們大都身世悽慘，不僅沒有地位、沒有薪水，而且沒有自由，沒有尊嚴。可以說《白毛女》這樣的悲劇，時時刻刻都在古埃及上演，甚至是有過之而無不及。

發現古代的文物，這本身確實是一件很有價值的事情，但我們要做的不只是去欣賞文物，而應該試著去復現古代的社會，這一對古埃及刻畫社會最底層的雕塑，就為我們提供了研究的例項，它的價值早已超越了石雕本身，它的存在，可以說其意義十分重大。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟

資料來源：1、《古代埃及史》劉文鵬著：商務印書館出版

2、《世界博物館》許鍾榮著：錦繡出版社出版