中華民族的姓氏形成與發展是與中華民族的文化同步的，至今已經有著五千多年的歷史，伴隨著姓氏的形成與發展而積澱起來的中國姓氏文化，在世界文化史上也展現出別具一格的絢麗多彩的魅力。

相信大家在端午節的時候都會把一株艾草，插到門上，象徵著辟邪驅鬼，其實艾草的在古代的時候並不叫艾草，艾草在古代是讀作“蕭”的。

蕭在中國文化裡也可以用作為姓氏，而且還是中國姓氏文化裡的大姓之一，在現代中國的姓氏排名裡可以排進前三十，族人有九百三十餘萬人。

蕭氏的源流有很多，但最早的也是最被史學家接受的源流是蕭氏“以國為姓”。

據記載，三皇五帝之一的少昊有一位名叫孟虧的後裔，在夏朝末期，孟虧因為擅長先祖的馴養鳥獸技術而深受夏王的寵愛，孟虧是少昊的後裔，所以夏桀在一番考量之後，決定賜封孟虧為諸侯，又因為那塊封給孟虧的地有許多艾蕭，所以國號就立為蕭。

孟虧在被冊封之後，先是帶領他的子民們，開拓土地種植農作物，再建造一些房屋給一些沒有房子的人進去住，他也深受他子民的愛戴。

後來夏王桀昏庸無道，荒淫無度，孟虧見到夏王朝的王室衰敗，各地的諸侯開始違抗夏桀的命令，便覺得夏王朝快滅亡了，就開始放棄蕭國，自己找了個地方隱居起來。於是孟虧的子孫開始執掌蕭國，且開始歸附於商朝，商朝滅亡後，又歸附於周王室。

周朝初年，周王室的管、蔡、霍叔三人與商紂王的兒子子武庚反周，親商的東夷族徐、蕭等其他十七國皆從之，史稱三監之亂。

周公旦親自領兵平亂，三監之亂平息之後，周王室罷免反叛的諸國，於是蕭國滅亡，蕭國的子民開始逃亡至魯國，在魯國世代繁衍，且以亡國為姓，這便是蕭氏最早的源流。

在中國的古代，蕭氏出過一個能夠影響千年之久的天下世家，那便是被稱為“兩朝天子，九朝宰相”的蘭陵蕭氏。

據記載，漢初蕭何的孫子蕭彪被免官後，遷居於蘭陵，蕭彪被免官前的官職是侍中，一直傳到第四世後才出現了蘭陵蕭氏的第一個名人——位列三公的蕭望之，蕭望之是蕭彪的玄孫，蕭望之的八個兒子中蕭鹹、蕭由、蕭育則，都是朝堂的高官，國之重臣，父子四人“一公三卿”，滿門顯著。

此後，蘭陵蕭氏以儒學傳家，數代不輟。到了南北朝時期，蘭陵蕭氏的才人輩出，建立了齊、梁兩朝、繁衍昌盛，使蕭姓發展進入了一個鼎盛時期。

到唐朝時，蘭陵蕭氏的權勢已經不能跟以前相提並論了，可蘭陵蕭氏依然保持了文化高門的地位和士族良好的門風，優秀的族人開始憑科舉制入仕，成為碩果僅存的江南華族代表，直至唐朝末期五代十國時才與天下世家走向衰落。

後人對蘭陵蕭氏的評價也很高，唐宋八大家之一的歐陽修曾評價蘭陵蕭氏道“名德相望，與唐盛衰。世家之盛，古未有之”。

在漫漫歷史長河中，蕭氏的族人輝煌過，出了個影響華夏大地千年之久的家族—蘭陵蕭氏，可後面由於戰火瀰漫，蕭氏的族人走向衰落。但在現代，也有許多名望是蕭氏的族人，比如開國元勳蕭勁光、蕭華等。