孝順父母是理所應當的，可是隨著社會的發展，經常有網路爆出關於孝道的討論。這些事情通常站在兩難的境地，讓人難以評述。2016年，在四川廣安前鋒區就發生了這樣一件事，一位殘疾農民收養棄嬰，女孩長大了卻把這位殘疾農民當成累贅，並將其起訴到法院斷絕關係。這讓很多人難以接受，為何這位樸實的農民撫養女孩23年卻沒有回報，反而落得孤獨無依靠的境地？如果你是哪個被撫養長大的女孩，你又該怎麼做呢？
方崇財
殘疾老漢收養棄嬰，無微不至養育多年
收養棄嬰的是31歲的單身漢方崇財，由於患有腦膜炎，無法與人正常交流，所以在農村一直是光棍。雖然沒有什麼交流能力，但是下田種地沒什麼問題，一個人生活也算安穩。本來方崇財可以這樣度過餘生，卻因為一件偶然的事情，讓自己的生活充滿了色彩。
在1993年，有一位男子帶著一名女嬰，乞求村子裡有人收養。但是家家戶戶都沒餘糧，何況多養一個棄嬰，男子最後只能狠心把女嬰丟棄在村子裡。方崇財受不了女嬰悽慘的哭聲，然後心生憐憫，最後直接把女嬰抱回家。
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方崇財自己算是半個殘疾人，照顧自己都有些吃力，收養這個女嬰更是增加了自己的負擔。同村的方家人不同意方崇財收養女嬰，但方崇財還是堅持，並找到了村支書。村支書也出於憐憫，便勸說方家人，“你看方崇財一直是個光棍，現在有了女兒。以後歲數大了，女兒肯定會孝順方崇財的。”這才讓方家人接受了女嬰。
我們民間傳統中有“養兒防老”的道德觀念，在農村特別盛行這個說法，甚至農村的田地劃分都是根據家裡男丁數量來分田地的，所以農村一方面強調有後，另一方面強調孝道。村支書將這個棄嬰算作後人，並提出養兒防老的觀念，方家人考慮到以後自然同意，也接納了這個棄嬰。
戶口簿
方崇財抱回女嬰，經村支書上報開好收養證明之後，便把這個孩子當成自己的孩子，然後取名小芳（化名）並上報上了戶口。方崇財雖然有病，但是照顧孩子還是可以的，而且很上心。為了讓孩子健健康康長大，方崇財去鎮上買了奶粉、尿不溼、奶瓶等物品。雖然小芳並不是自己親生的，而且戶口上也註明是養女，可方崇財對孩子的關愛卻一絲不少，甚至為了讓孩子過得更好，他會把小芳託付給方家親戚，然後自己去城裡打工補貼家用。
對於方崇財來說，小芳完完全全是自己的女兒。自己這樣盡職盡責地照顧這個女兒，並不是像外人看來那樣，為自己養老。而是有這個女兒之後，自己的人生也完整了，並且人生也有了奮鬥的目標。為了女兒的健康成長，自己再苦再累也會值得的。到了上學讀書的年紀，方崇財也很重視女兒的教育。並且每天接送小芳上學，懂事的小芳也把方崇財當成自己的爸爸。
方崇財的家
後來小芳的親生父母曾找回來，看到健健康康的小芳，也感受到方崇財對養女的悉心照顧，也就放心了。明確表示小芳就是方崇財的女兒，不會要回孩子，只是希望小芳在寒暑假可以看望親生父母。方崇財自認對孩子不錯，也答應了。雖然親生父母對小芳很好，但是在小芳的心裡，方崇財才是自己的親人，他才是自己的爸爸。
可以看出，在小芳與方崇財之間，除了單純的撫養與贍養之間的權利義務關係，還有一層親情在中間，而這份親情便是我們傳統文化中孝道的根基所在。
方崇財拿著養女的照片
小芳結婚接走父親，住進婆家矛盾重重
小芳雖然是棄嬰，但是學習很努力。隨著一天天長大，也到了談婚論嫁的年齡，小芳在外打工也找到了一個適合自己的歸宿。確實孩子終歸要長大，而且也要有自己的生活。作為小芳的父親方崇財自然很願意讓自己的女兒有一個好的歸宿，但是方家人卻有些擔心，如果小芳遠嫁，誰又能照顧方崇財呢？
方家人的擔心不無道理，而且方家人的意見也是需要考慮的，畢竟在小芳的成長過程中，方家人也是出過不少力的。換句話說，方家人照顧小芳是因為小芳是方崇財的女兒，而且方崇財外出打工小芳的衣食住行都是由方家人打理的。這就是農村裡的姓氏宗族幫扶，小芳的出嫁，不僅僅是方崇財的事情，更是方家人的事情。
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在2010年，小芳出嫁前夕方家人與小芳的婆家說起照顧方崇財晚年的事情。婆家是認可的，並且願意照顧方崇財。就這樣，方崇財隨著小芳一同住進了小芳的婆家。起初還好，一家人其樂融融，但畢竟不是一家人。方崇財已經上了歲數，而且腦膜炎的情況越來越嚴重，等於一直要有人伺候，這讓小芳的婆家無法忍受。
生活的吵鬧增多了，也讓小芳夾在中間左右為難。夫妻生活本就是兩個人的事情，可中國社會很多家庭都是父母子女生活在一個院子中，家長裡短的事情很多，矛盾也慢慢累積。所謂家家有本難唸的經，說的就是家庭與家族之間的內外的事情。
中國傳統有“三從四德”的說法，“嫁出去的女兒，潑出去的水”，這樣的觀念也造成了女性地位相對較低。經濟基礎決定上層建築，在農耕社會，甚至於當前的發展階段，男性的地位以及經濟收入通常是高於女性的，這也決定了女性必須從屬於婆家。
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小芳出嫁到婆家之後，顯然經濟地位是不足的，因而也沒有很大的話語權，這讓小芳不得不聽從婆家的建議，把養父方崇財趕回家，只是過年過節才來看望。
但隨著小芳很快生兒育女，完全成為丈夫家的人，來看方崇財的許諾也變得很少，更別提需要提供給方崇財的錢物了。在中國農村，不少地方都有天價彩禮的說法，天價彩禮就是一次性“買斷”女孩的後續人生，從經濟意義上讓兩家分開，以此來分家而過。
小芳的婆家出過了彩禮，卻也接受了“贍養方崇財”這一條件，顯然是不樂意的。方崇財健康還好，倘若健康不再，臥病在床，那麼需要人來照顧。在小芳看來，自己的養父也成了自己生活上的累贅。
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於是小芳結合自己被收養的過程，發現方崇財並不符合收養的條件，便把養父告上了法庭，要求解除當年的收養關係。收到這一紙訴狀的那一刻，方家人徹底寒了心。而最傷心的就是付出心血養育女兒的方崇財，這件事情讓他一下落入心情谷底。
不少鄰居就開始說閒話，“不是親生的就是不一樣！當初勸告你不要收留，現在倒好，不僅沒能享福，還給你帶來了麻煩。”方崇財越想越生氣，他十分不理解，為何自己付出了23年的心血，到頭來自己卻成了累贅。
道德法律
方崇財將養女小芳養育成人，已經成了事實上的認定的父親角色。而小芳這一紙訴狀無疑是在表明雙方沒有任何關係。這讓很多人接受不了，特別是方家人，接納小芳並把她養育長大就是“養女防老”的，現在卻要擺脫這層關係，必然引起非議。
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事情鬧到法院，法院也認真核查這一紙訴狀，確實小芳的主張是正確的，方崇財由於殘疾加上年齡差不符合領養要求，法院判決解除方崇財與小芳的收養關係。同時法院也判決，小芳需要支付方崇財這些年的養育費用，包括生活支出和教育支出等，這也算是對方崇財的補償。
法院的判決是從經濟角度出發作出的理性判決，合情合理。法律從經濟角度出發不考慮方崇財對小芳的養育之恩，也不考慮小芳對養父的無情，而是乾淨利落地宣佈解除關係，且歸還費用。對外人看來，這是無比合理的。方家人以及小芳婆家人並沒有表示異議，接受判決！算是對這起事件進行收尾。可法律之外的感情確實無法理清的，這就是感情與道德的困境。
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方崇財以半殘疾的身體收養了小芳，並且含辛茹苦地將她養育長大，除了金錢的付出之外，更是感情的付出與勞動心血的付出，這部分是沒辦法用金錢來量化的。這才是這件事的關鍵所在。有收養的事實存在，將小芳養大花了多少金錢，這個倒是可以算出來。
但是因為養育小芳又耽誤了多少時間，又付出了多少感情，是無法還清的。把孩子養大，讓她吃飽穿暖有書讀，這樣看似簡單的事情需要方崇財付出很多，但是最終換回的卻是小芳並不認自己這個父親，這著實讓人們充滿了爭議。
方崇財
若不是方崇財幾十年的辛苦，也換不回小芳如今的生活，然而人老之後的方崇財卻成了累贅。有些人會站在小芳的角度考慮其生活的不容易。畢竟小芳出生之後並沒有太多的選擇，被親生父母送走，所接受的家庭不是自己選擇，好不容易找到了一個屬於自己的家，卻因為養父的情況被婆家嫌棄，不得不與養父割捨斷關係。
這樣說也不無道理。畢竟在大是大非面前，人們通常是站在道德的制高點上來評判他人的行為，但卻對犯錯的當事人缺乏基本的同情。不妨設身處地地想一想，如果你是小芳，你會怎麼樣？又該如何做呢？