如今我們最喜歡用“扶不起的阿斗”來形容那些始終無法扶持成才的人，作為三國時期有名的皇帝，劉備的兒子劉禪在我們的眼中，是一個不思進取，只會整天玩樂的人，即便有諸葛亮這樣賢能大臣輔佐和教導，也是無濟於事，最終他也成為了蜀漢政權滅亡的頭號罪人。

這種對阿斗的印象十分的牢固，尤其是讀過《三國演義》的人更是如此認為，在劉備和他蜀漢集團為主線劇情的小說當中，阿斗無疑變成了摧毀幾代人奮鬥基業的禍首，然而歷史上的阿斗真的是昏君嗎？看他下的最後一道聖旨都說了啥，會顛覆你的認知。

這確實有些冤枉他，畢竟演義不等同於正史，在劉備沒有穩定地盤，到處顛沛流離的時候，阿斗就已經跟隨著他，如果阿斗真的有人們想的那麼不堪，劉備就不會鐵了心思要他做接班人，公元221年，劉備為了讓劉禪掌握治國本領，還命令諸葛亮親自抄寫《韓非子》《管子》這些書來讓他學習，之後劉備又命令其拜伊籍魏老師學習《左傳》。

那麼諸葛亮對阿斗的印象如何呢？從《出師表》來看，他對阿斗的態度還是可以的，而在劉備稱帝之前，諸葛亮還奉勸劉備殺掉義子劉封，好穩定阿斗的皇權。“封剛猛，易世之後終難制御。”

在223年，劉備去世之後，阿斗則正式登上了皇位，阿斗在皇宮的生活，與其說他什麼都不想幹，還不如說他什麼都不能幹，因為《三國志》這樣記載：“政事無鉅細，鹹決於亮”。

阿斗真正執掌權力，已經是235年的事情了，諸葛亮在前年去世，劉禪將中軍師楊儀貶為庶民，然後又提拔蔣琬為大將軍，為了修築水利，他親自前往湔縣觀看汶水水流，在公元242年，蔣琬打算造船伐魏，阿斗和群臣商議認為，此舉太過於勞民傷財，而且風險過大，因此廢除了這個決議，由此可見，阿斗還是有著自己判斷能力的。

在公元263年，魏國在司馬昭的派遣下，大軍大舉討伐蜀國，雖然姜維將魏國主力擋在了劍閣，但是鄧艾還是偷渡陰平直接奔襲成都，而守將諸葛瞻領兵在錦竹拒敵也戰死，魏軍隨之兵臨成都。而阿斗則寫下了他一生當中最後一道聖旨

“輒敕群帥投戈釋甲，官府帑藏一無所毀。百姓布野，餘糧棲畝，以俟後來之惠，全元元之命。”

什麼意思呢？也就是說，我作為蜀國天子，會命令蜀軍都犯下抵抗，而官庫糧倉也都妥善儲存好，軍隊和財富任憑你們出自，但是希望你們進城之後，不要濫殺無辜，保全成都百姓的安全。阿斗的這番話，體現出他早已不是那個執迷於玩樂的人，而是帶著一國之君的威嚴和仁德。

事實上，蜀國在228年到262年期間，諸葛亮和姜維先後發動了16次北伐，蜀國以94萬人口，一州之力來對抗整個魏國北方，百姓飽受戰亂之苦。

對於諸葛亮等人而言，他們或許想要支撐光復漢室的志向，然而對蜀國居民來說，或許安居樂業過上好日子，才是最樸實的願望，而阿斗，也實際上成全了他們。在阿斗投降前的49年，劉璋章站在成都城上，面對蜂擁而來劉備大軍，也說出了相似的話：

“吾父子在蜀二十餘年，無恩德以加百姓；攻戰三年，血肉捐於草野，皆我罪也。我心何安？不如投降以安百姓。”相信這個決定對於劉璋和劉禪而言，都不是一個輕鬆的決定。