1500多年的社會發展，從生產力到政治制度、文化思想都發生了天翻地覆的變化，國家機制不斷完善，抗風險能力不斷增強，整個社會趨於穩定，無論是誰當皇帝，其個人的作為對於社會的影響力已經越來越小。

很多後來的人可能無法意識到，秦朝統一天下不過十幾年，而分封制的春秋戰國經歷了整整五百多年，秦朝作為第一個大一統王朝，天下人對於“統一國家”的概念、對於“郡縣制”的認識、對於“中央集權”和“皇帝”的敬畏，都還是非常模糊的。

比如韓國的張良，年輕時候就一直想著要光復韓國；楚國的項羽，看到秦始皇覺得“彼可取而代之”；甚至草根的陳勝，也可以喊出“王侯將相，寧有種乎”——什麼大秦帝國，不就是當年西邊的一幫窮光蛋嗎，有什麼了不起？

所以陳勝一發動起義，蠢蠢欲動的六國舊貴族就爭先恐後紛紛復國，說造反就造反。除了項羽之外，還有魏王魏豹、燕王韓廣、韓王信、齊國的田氏、趙國的張耳和陳餘等等，這些人和陳勝吳廣的起義軍一起，共同推翻了秦國的統治。

十幾年前你也是王、我也是王，憑什麼你搞了個“皇帝”稱號高人一等？所以秦二世一死，眼看形勢不妙，子嬰就不再稱“皇帝”，改回“秦王”。

但是從漢朝開始，這個情況就漸漸改變了。

第一是“非劉不王”，只有劉氏宗親才能當王，你們這些姓韓的、姓彭的、姓熊的，從此以後沒有資格和我們平起平坐。

第二是“君君臣臣，父父子子”，君權神授，天經地義。老子是赤帝之子，當年斬蛇起義，這擺明了是老天安排我當皇帝，什麼“王侯將相，寧有種乎”，你們絕對不能相信。

第三是在秦朝郡縣制基礎上延續下來的郡國制，尤其是漢武帝推恩令之後，從此不再有掌握實權的王公諸侯，只有刺史、州牧、太守、縣令，大家都是大漢子民，別一天到晚想著什麼建國復國。

經過漢朝400年的統治，人們才逐漸建立起了對統一國家的概念，才有了對於“統一”的慣性依賴，才有了對於中央集權的敬畏。造反的人當然也有，但除非實在活不下去了，否則絕對不會再像秦末那樣說造反就造反，而是要搞一整套程式、編一大堆理由，不然誰肯跟著你造反？復國？復你個頭。

比如黃巾起義，還要先搞個“蒼天已死，黃天當立”的口號洗腦；比如袁術想當皇帝，要先有玉璽再找一句“代漢者當塗高也”的讖語；比如曹丕代漢，必須三讓而受之——光是這些流程就能把想當皇帝的人嚇退一大半。

所以漢朝之後的開國皇帝，要麼是來自於外族勢力，要麼是權臣或者藩鎮出身，比如曹丕、司馬炎、楊堅、李淵、趙匡胤等等，而像朱元璋這樣揭竿而起的草根，這麼多年屈指可數。

正是因為社會的不斷穩定和進步，唐朝經歷了武則天和安史之亂仍然能延續一百多年，宋朝丟掉半壁江山還能偏安江南，而到了明武宗朱厚照的時期，此時距離明朝建立已經過去了130多年，前任又是開創了“弘治中興”的明孝宗，整個社會可以說是空前穩定。

明朝自明成祖朱棣以降，朝中大臣不掌實權、各路諸侯王徒有虛名、普通老百姓承平日久——那麼，誰願意帶頭來造這個反呢？