導語

曹丕娶庶母，昭君嫁兒子，不論怎麼說都不符合當今世界的價值觀，在現在看來這絕對是有悖論理。但是在古代，或者說更遠一些，近現代的人都覺得這兩個人所做的事情，需要我們辯證地看待，不能讓道德綁架了我們的認知。

01

曹丕是曹操的長子，各方面與曹操最接近。

曹丕繼位後，對曹操當初的想法還是有所怨恨的，但他不能公開宣洩這種怨恨，只好轉移視線，把曹操留下的後宮全部據為己有。曹操的女人雖不是曹丕的生母（嫡母），但從輩分而言都是曹丕的庶母，公開娶了自己的庶母，而且不止一個，

在歷史上絕無僅有，跟儒家傳統價值觀，以及後來三綱五常的道德觀格格不入，自然惡評如潮。

王昭君，她本是漢元帝的宮女，因為不肯賄賂畫工毛延壽，毛延壽故意把她畫的很醜，因此得不到皇帝寵幸。當匈奴向漢朝求親時，漢元帝就把後宮“最醜的”王昭君當公主嫁了過去。

匈奴人實行收繼婚制，一個男人死了，他的女人就要嫁給這個男人的兒子或弟弟——當然不是親生兒子，而是庶子——這也是古代遊牧民族常見的婚姻傳統。

02

曹丕娶庶母鮮為人知，也談不上遺臭萬年，因為曹丕娶庶母是偷偷摸摸進行的，並沒有像李治娶庶母武則天那樣大張旗鼓甚至封為皇后。

曹丕像曹操一樣奸詐好色，甚至青出於藍而勝於藍，比曹操更加兇殘狡猾而且無所顧忌，曹操雖然殺害漢獻帝的皇后皇妃皇子及很多忠於漢朝的大臣，但曹操一生不敢篡奪東漢政權而稱帝，而曹操一死，曹丕立即篡漢稱帝。

這個是兩個不一樣的例子。

曹丕呢，可能就是有一個獨特的愛好吧，就像他的父親喜歡寡婦一樣，但是這不是漢族的傳統。而王昭君嫁的就是匈奴人，他是為了能夠減少戰爭，不惜是葬送了自己幸福的一生，這樣的人才是值得我們去敬佩的。曹丕是不能夠和王昭君相比的，王昭君應該是名垂青史，而曹丕應該是遺臭萬年。

一個是為私慾而亂了綱常倫理，一個是奉獻自己的一生塞外和親，兩者能相提並論嗎？

03

王昭君下嫁與曹丕有著本質的區別，這是有違王昭君本意的，下嫁呼韓邪單于長子，有悖漢族人倫，她承受著巨大壓力，所以，上書要求迴歸。

但是被漢朝廷拒絕後，繼續肩負起和親使命，可以說，此時在王昭君和親和大漢鐵騎恩威並施下，匈奴人完全沒有了之前的狼性，漢匈和平離不開王昭君和她子女的貢獻，王昭君應該名垂青史。

結語

表面上，曹丕和王昭君兩人所做的事情相似，實際上卻有著明顯的差別，一個是為國家民族離家千里的和親公主，一個卻是為滿足私慾的不孝子孫；一個是符合民族習俗“收繼婚制”，一個卻是違背倫理。這也難怪後世對王昭君和曹丕的評價天地之別。