能有大成就的人，一定不只有品行和才氣，事實上，這些人的出色必然是歷經風險與艱難困苦而成的。正如《傳習錄》裡所講述的：“人須在事上

磨鍊

，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。”

紀錄了王陽明依靠軍官、村民乃至普通人構成的雜牌軍消滅朱宸濠，寧王三十萬狠毒反賊這件事，這兒倒也不必贅述，只是然而這樣的出色戰績卻為他帶來了無盡的災禍，乃至威脅他的性命。

王陽明僅用了35天就平復了寧王叛亂，這次叛亂粉碎了那些想在這個國家發家致富的人的幻想。與此同時也讓與寧王勾結的朝廷官員望而生畏，因此這些人暗地裡勾連，妄圖以明武宗的名義殺死王陽明。

江彬和張忠是明武宗朱厚照最信任的人，是強大、不可得罪的大小人。這些人飛揚跋扈，庭內外沒人敢惹。自龍場悟道以來，王陽明的心如同一面鏡子。這些人全部的伎倆和策略都真實地投影到了王陽明的內心。他絕不會重演劉謹年輕時的覆轍。只冷眼看見這一些反派演出。

在王陽明看來，只要一個人沒有徹底墮落，他還有良心存有的話，那樣他就只是被自己的衝動迷惑了！

錦衣衛的領袖江彬，派了一個錦衣衛去王陽明要寧王，如果寧王被江彬和其他人帶走，將會有源源不斷的麻煩。錦衣衛看到了王陽明，只說了兩個字“交人”，王陽明卻很平靜的說，沒有皇帝的授權，那麼沒人能做到。

錦衣衛見到王陽明的態度堅決，他又說“人不給，給錢！”，妄圖用行賄的名義誘捕王陽明。王陽明坦然地送了五兩銀子給錦衣衛，並說，“久聞你廉潔的名聲。我沒有錢，所以就只好發表文章誇你的品行。”

錦衣衛就知道，他碰到硬茬了，王陽明以他的創作而聞名於世。假如他確實寫了一篇“讚美”他與江彬的文章，他很有可能要臭名昭著。假如他白走了，還不如順道把他的陰謀告知王陽明，讓王陽明早做準備。

江彬只想要發財，而在王陽明手上卻有寧王和御馬太監張忠串通的證據，因而他派了兩個太監去找王陽明。這兩個太監到王陽明府邸，就極為蠻橫無理。王陽明拿出直接證據！太監見後只能作罷！

對這種找不到底線的惡人，不必激發他的狠毒，反其道而行之，用充足的利益和忍耐之心，讓這些人搞清楚跟你對著幹並沒有好處，真真正正有好處的是與你合作。

後來，張忠親自去見了王陽明，但找不到達到自己預估的實際效果，最終好放棄。

面對狠毒之人，王陽明明白藉助儒家的說教、禮義廉恥是沒有用的，除開使人昏昏欲睡外沒有用。隨機應變才是符合這個世界萬千變化的不變的真理。

中國有“兩個半聖人”之說，兩個聖人即王明陽和孔子，半個即曾國藩。而王明陽無疑是命運之路最坎坷的一個，但他傾向的領域也是與眾不同的，他將心學運用到官場，戰場中，由此戰無不勝。

即使百年過去，王陽明的心學仍然對我們的日常生活有著很大的影響力，在其中張居正、曾國潘等人都可以算是他的“繼承者“。

身處21世紀的我們應該明白，王陽明的心學，不但代表了為人處世的智慧之道，也是我們升官發財的制勝法寶。

因而，我在這裡強烈建議大家有時間可以看看這本《傳習錄》，這本書整合了王陽明一生精粹，講述過去，也融合當下，對找不到方向的人有很大的幫助，是剛步入社會年輕人的福音。

想要讀王陽明，首先必選的就是《傳習錄》，《傳習錄》堪稱“心學”首位書，“明代理學的根本思想在陽明，陽明心學的根本思想在‘良知’。

王陽明之所以能成為中國的聖人，就是他知道，我們的一生應該怎樣度過，應該怎樣規劃，應該怎樣更快樂！美國哈佛大學教授杜維明斷言：

21

世紀是王陽明的世紀。

而集中反映王陽明良知思想的著作是《傳習錄》。”因此，要想了解王陽明，首先必讀《傳習錄》，以領悟其思想精華。

第二本就是《知行合一》，這本書和《傳習錄》各有不同，裡邊記載了王陽明的一生，一生中的順利也有挫敗，記錄了許多有意思的人生故事，就好像一本歷史人物傳記，看起來有意思幽默風趣，但又能從王陽明的一生中尋找人生道路參考答案。

裡邊有很多人生道路的具體日常生活例項，如此大家就能將學習到的應用到我們的日常生活中。

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