在各種場合，經常可以看到一些畫，畫得很細，既講構成又做肌理。可是光有技巧，

沒有看頭，死氣沉沉，對人的精神毫無觸動。這種

無

“

氣

”

之畫在當今

太普遍了，甚至連國展也不少見。

國展上一些山水畫，畫幅很大，

密密麻麻，

皴皴點點，層層積墨，可就是不動人。還有的畫整幅就畫一些草，根根清清楚楚，功夫花得不少，可不知要表現什麼。有人評曰

：

“

萬根草不如齊白石一根草

。

”真是一針見血。

磨了一年半載才弄出這麼一張畫，掛出來是

要感染人的，結果卻匠氣十足，

只剩下炫技而已。

黃賓虹作品

國畫歷來強調氣韻生動

，氣化流行，生生不息。所

謂

“

氣韻生

動

”

，首先是氣，然後才是韻。氣，大而言之，是宇宙萬物的生命與精神狀態。小而言之，是畫家透過畫

所

表現出來的氣質、氣度和韻味。在一幅作品中，這些往往密不可分。畫中沒有氣，無氣而成死畫，有氣而生，畫有氣才使人感動。氣有清氣、秀氣、靜氣、文氣，也有霸氣、豪氣、雄氣、壯氣、正氣，還有濁氣、粗氣、俗氣、土氣、邪氣等等。其中以清氣、靜氣最難得，以俗氣最難改，二者皆由人的心性使然，要改不易。

好的氣

基本是天賦，是天地山川的精華聚於一

身

，形成了這個人

良好

的秉性。

傅抱石作品

天賦好的人，後天的學習只是把天賦開發出來而已。天賦顯露即落筆不凡，清氣、秀氣或雄氣、豪氣生於筆下。當然有天賦而不知開發者

，猶如璞不能成玉一樣，也是不能成才的。畫畫的人有秀氣和靜氣者

少，得清氣者更少

。由此可見成大師、大家

之不易。黃賓虹的畫雄渾蒼莽、清氣勃發，境界很高。

據

李可染先生回憶，

有一次展覽，齊白石的

作品

畫

幅

很小，掛在旁邊的畫都較大，可是他的畫清氣

逼人，把旁邊的

畫都壓下去了。潘天壽的畫充滿霸氣。筆者初次參觀潘天壽紀念館，一進

大

門即被他的巨幅

國

畫給震撼了。

畫幅巨大，前無古人，

氣勢雄強，撼人心魄。

潘天壽作品

天賦即

是天生的

稟賦

，與

後天的努力無關

。

傅抱石

作

畫

大筆揮掃，

激情

洋溢，這種豪氣和他與生俱來的

天賦

有關，不是隨便一個人透過練習就能得到的。所以一般人學傅抱石只能得到“抱石皴”的形似，不可能得到他那樣的氣魄和精神。

不過

“

氣

”

也有後天的補養

。

讀萬卷

書

，開啟心智

；

行萬里

路

，受山川清秀之氣的陶冶；上法古人，進入博大精深的傳

統

“

氣

場

”

，以獲取浩然之氣的無限能量

。

這樣秉性也能得到一些改變。

因此

一個畫家

在

“

氣

”

面前，不能由天命，而應積極地盡人事。畫無止境，只有勇於攀登的人才能達到藝術的巔峰。