中國國家博物館有一個金縷玉衣，主人是漢代中山國的國王劉修。不過這個金縷玉衣遠沒有滿城漢墓出土的，他的祖先中山靖王劉勝的那一件有名氣。西漢的中山國，都城在今天的河北定州，劉勝是漢代的第一代中山王，劉修是最後一個。因為劉修無後，西漢中山國到這兒就結束了。這裡說的中山國不是戰國時期的中山國。

“金縷玉衣”和“金縷衣”，雖然只是一字之差，但是完全不同的東西。“金縷衣”是活人穿的奢華的衣服，是用黃金捻成金線，再用這種捻金線在絲織品上盤出各種花紋圖案，然後固定住。用這種衣料做成的衣服就是金縷衣，是非常奢侈的衣服。所以說：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。就是指青春年少的時間非常的寶貴，比金縷衣還要寶貴。

而“金縷玉衣”雖然叫作“衣”，但它並不是真正的衣服，而是葬具。是用玉片和金絲連綴起來的，具有人體形狀的，在其中安放屍體的裝置，也就是給屍體穿用的屍衣。其實相當於內棺。

“金縷玉衣”是漢代典型的喪葬用具，但是“金縷玉衣”在當時也不是普通人能用的，只有皇帝和少數身份地位極高的貴族死後才能穿用“金縷玉衣”這樣的屍衣。等級地位低的貴族用“銀縷玉衣”，再低等的用“銅縷玉衣”。據說最奢華的是漢武帝的金縷玉衣，“鏤為蛟龍鸞鳳龜麟之象，世謂之蛟龍玉匣。”“玉匣”是金縷玉衣的別稱。

當時東北的高句麗的國王去世後，也要領取跟他身份地位相等的金縷玉衣，因為他也是漢代的王侯。

又一次我帶小寶去河北省博物院參觀的時候，她在滿城漢墓那個展廳看得很認真，當時劉勝和竇綰的玉衣都在展出。她看她的，我看我的。一會兒小寶過來找我，問我，“為什麼一個有小杯子，一個沒有小杯子。”觀察得很細緻。我告訴她說，一個是男人用的，一個是女人用的。她說的“小杯子”就是生殖系統那個地方。

作者：沅汰，《沅汰博物館指南》主編，文化學者，歷史作家

主要作品：《龍鳳傳奇》、《南北亂世之三國霸業》、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中國古代《古國迷蹤》系列，《博物館青銅器名稱漢字解讀》系列、《漢字》字形釋義、《青銅銘文裡的西周史》、《晉國霸業》、《夢迴春秋》、《春秋人物故事》等。