宋人金人一南一北，以黃河為界，即南方人的北方人。宋、金為號，稱謂名。嚴苛來說為華夏民族大一統後的不同行政區劃名。遠古前身為肅慎氏炎黃子嗣後裔。分支勿吉氏，再分支為女直，即女真。明代稱謂名為女真、女直，明末愛新覺羅氏努爾哈齊改建州為滿州，分系部族氏號愛新覺羅氏。清末民初演變成滿族。祖地東北三省，朝鮮半島，及遠東地區。清統一南明以後分居全國各地。籠統來說有著5000多年的繁衍史。其金地上的人同為華夏民族，即今稱中華民族。
歷史認知。
認知一、
北宋宋人與金朝金人同屬華夏民族，即今之稱謂名「中華民族」的前生。為什麼有宋、金之分呢？其道理是：“宋、金的前生為唐朝，即唐氏李姓王朝。俗稱大唐，史稱唐。”唐統一整個華夏大地，將華夏民族各部氏族統一起來構建的實體大華夏，其疆域中的人尊稱名為“唐人”。宋、金實為唐朝末期由唐王朝各部諸王及將領形成的軍閥割據政權之一，僅此而已。
認知二、
金為多部氏族形成的一系北方政權，即北王廷，史稱北廷。宋、金各部史載名不同僅此而已。金的前身為遼朝，遼同為多部氏族體系形成。其一：遼朝地域上有炎帝榆罔的兒子“路”的後代，繁衍於黃河以北以東地區。其後代有：“隗氏、狄氏、落氏、皋落氏、戎氏、戎子氏、袁胡氏、斛律氏、觧批氏、烏護氏、紇骨氏、壹利吐氏、異其斥氏。也包括回紇、高車十二氏族在內。”路的另一個兒子為嬰兒甲氏，嬰兒甲氏的分地在戰國時期被晉國所滅，其後代有：“潞氏、路氏、路中氏、露氏、甲氏、榆氏。”其二：黃帝公孫荼即軒轅黃帝兒子昌意的後代，即軒轅黃帝之孫安、季悃的後代。軒轅黃帝二十五子之一的昌意，昌意之子幹荒，即史籍中載的地域名：“荒服”。荒服實指幹荒的分封地，即司馬遷史記中載的高陽氏。幹荒其長子尊稱名為黃帝顓頊，繼父氏號為高陽氏。而昌意少子季悃子嗣後代為党項氏、拓拔氏，拓拔氏後代為耶律氏即史記中載名鬱律氏，因古今字存在差異變化形成了錯誤認識與認知。耶律氏有二子：長子沙莫雄，次子什翼犍。其初在今河北省、蒙古、東北等地域建立有代國。生有七子，第七子名為窟咄，窟咄生北魏道武帝，都城洛陽，為元氏。十五世，立一百六十一年，北魏為周齊所滅。北魏氏族號有：黨氏、奚氏、達氏、乞伏氏、紇骨氏、什氏、幹氏、烏氏、源氏、賀拔氏、万俟氏、己旃氏、禿髮氏、周氏、長孫氏、車非氏、兀氏、郭氏、俟亥氏、車焜氏、普氏、李氏、八氏十姓。——這只是歷史史記中的冰山一角。
認知三、我國遠古及古代均為氏族分封制度。什麼是氏族呢？氏族實指姓氏家族及分封地號。是為宗族體系結構，為宗族族支。簡單一點來說就是：太皞伏羲（風蒼牙。中華民族始祖母華胥12歲10月4日亥時生伏羲於仇氏故稱歲羲）為大樹主樹杆，大皞神農（薑石年）大樹樹杆支桿，少皞公孫荼（軒轅黃帝）為大樹樹杆樹枝的支桿。歷史史記載文事實是神農與黃帝公孫荼的先祖為親兄弟，母親嬌氏名登。父親少典為中央氏。宗祖為伏羲。值得一提的事幾千年來古籍史記均記載的是皇王。這是一個繁衍性，延續性，傳承性，繼承性的體制體系結構。即宗族宗親體系。絕非現代人認知的種族：黃、黑、白。將同根同族體系中的少數人定義為少數民族本就是一個極度錯誤的認知。
服服認知（行政區域）
不說太遠，就說近點的太古唐朝，即黃帝堯的時代起的地域規劃。
①：唐·堯制八家為鄰，三鄰為朋，三朋為裡，五里為邑，十邑為都，十都為師，制十州二師。
②：夏·夏后氏禹、啟，置九州，作五服。天子之國，內五百里甸服，百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服，百里採，二百里任，三百里候。侯服外五百里綏服，三百里揆文教，二百里奮武衛。綏服外五百里要服，三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服，三百里蠻，二百里流。訖於四海，弼成五服，五服至於五千裡。商續夏。
③、周·王者之制爵祿，公、侯、伯、子、男凡五等爵。天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不達於天子，附於諸侯，稱附庸。凡四海之內九州，州方千里。州建百里之國三十個，七十里之國六十個，五十里之國一百二十個，凡二百一十國。名山大澤不以封，其餘以為附庸間田。八州，一州為二百一十國。天子之線內，百里之國九個。七十里之國二十一個，五十里之國六十三個，凡九十三國。名山大澤不以班，其餘以祿士，以為間田。凡九州，一千七百七十三國。天子之元士，諸侯之附庸，不與。天子百里之內以供官，千里之內以為御，千里之外設方伯。五國以為屬，屬有長；十國以為連，連有帥；三十國以為卒，卒有正；二百一十國以為州，州有伯。八州，八伯，五十六正，一百六十八帥，三百三十六長。八伯各以其屬，屬於天子之老二人，分天下為左右，稱二伯。千里之內稱甸，千里之外稱採，稱流。天子使其大夫為三監，監於方伯之國，國三人。天子之縣，內，諸侯祿；外，諸侯子嗣。武王歸豐，監於二代，設爵惟五，分土惟三。封同姓五十餘國，周公、康叔建於魯衛，各數百里。太公封於齊，表東海者。凡一千八百國，佈列於五千里之內。
——史記說了太皞、黃帝之後，唐虞侯伯猶存。
古代：大司徒以諸公之地封疆域方圓五百里，其食者一半；諸侯之地方圓四百里，其食者參分之一；諸伯之地方圓三百里，其食者參分之一；諸子之地方圓二百里，其食者四分之一；諸男之地方百里，其食者四分之一。不易之地家百畝，一易之地家二百畝，再易之地家三百畝。五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救；五黨為州，使之相賙；五州為鄉，使之相賓。
小司徒以五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍。以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。乃經土地而井牧其田野，九夫為井，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。遺人則十里有廬，廬有飲食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候，候有館，館有積。
遂人則五家為鄰，五鄰為裡，四里為酇，五酇為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。
大司馬以九畿之籍，施邦國之政。方圓千里稱國畿，其外方圓五百里稱侯畿，又其外方圓五百里稱甸畿，又其外方圓五百里稱男畿，又其外方五百里稱採畿，又其外方圓五百里稱衛畿，又其外方圓五百里稱蠻畿，又其外方圓五百里稱夷畿，又其外方圓五百里稱鎮畿，又其外方圓五百里稱藩畿。畿，田限也。自王城以外，面五千裡為界，有分限者九界。於時治致太平，政稱刑措，民口一千三百七十一萬四千九百三十三人，蓋周之盛者也。
金人始祖起源。
肅慎氏名雄常，金人始祖。山海經·海外西經：“肅慎之國在白民北，有樹名曰雄常。”白民指顓頊之子鯀的封地，史經各本載名不同。史記：金之先，出自靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。北魏時，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安車骨部、曰拂涅部、曰號室部、曰黑水部、曰白山部。隋稱靺鞨，而七部並同。唐初，有黑水靺鞨、慄末靺鞨，其五部無聞。粟末靺鞨始附高麗，姓大氏。李績破高麗，粟末靺鞨保東牟山。後為渤海，稱王，傳十餘世。有文字、禮樂、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肅慎地，東瀕海，南接高麗，亦附於高麗。嘗以兵十五萬眾助高麗拒唐太宗，敗於安市。開元中，來朝，置黑水府，以部長為都督、刺史，置長史監。賜都督姓李氏，名獻誠，領黑水經略使。其後渤海盛強，黑水役屬之，朝貢遂絕。五代時，契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬於契丹。其在南者籍契丹，號熟女直（真）；其在北者不在契丹籍，號生女直。生女直地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，稱為“白山黑水”。