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“印光大師”開示過： 若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。

佛陀也開示我們：“二六時中，住坐臥，不離佛號”。

不過，在上廁所、洗澡，或者在公共場合，應該默唸佛號，求佛陀接引。

六祖惠仁在《壇經》裡說過：隨其心淨，即佛土淨。

人活一口氣，一口氣不來就會死去，有誰敢肯定意外和明天那個先來，難保自己不會再洗澡或者如廁的時候有意外，修行人應該隨時準備唸佛求生淨土，所以無論何時何地，都應該唸佛求生淨土。

人覺得廁所骯髒，但佛眼看娑婆，都是琉璃淨土。

一切萬法由心造，我們覺得它是清淨的，它就是清淨的；我們認為它是骯髒的，它就是骯髒的。

譬如桌上的一杯水，人類看了，就是水；惡鬼道看了，就是膿血；畜生道看了，就是住處；地獄道看了，就是鐵汁；天人道看了，就是甘露；八地菩薩看了，就是佛母；而在佛眼中，就是圓滿的大法界。

水只是一個例子，山、河、大地等一切都是如此。

不要過多相信自己的眼識，耳識等等，這些都是無明業力的產物。正如佛陀所說，凡夫的一切感官都是非正量。我們感官面前所顯現的一切皆是假相，根本靠不住，往往會判斷錯誤。

譬如去年認為對的事，今年知道錯了；前一天確信無疑的事，第二天發現並非如此，我們卻總是太相信自己。

所以凡夫的眼耳鼻舌身意都是靠不住的，我們不能讓無明和我執一再加強，我們要突破凡夫的思想和觀點。同時，也要超越一切二元對立的世俗假相，才能解脫所有的束縛和執著

所以上廁所或者洗澡的時候唸佛是可以的，但是在廁所念佛的時候卻不能大聲唸佛。

洗澡上廁所時念佛需默唸

若衣冠不整齊，或洗澡、抽解、或至不潔淨處，均須默唸。默唸功德一樣，出聲於儀式不合。

無論大聲念、小聲念、金剛念、心中默唸均須心裡念得清清楚楚。口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。

為什麼不能大聲唸佛，一方面是我們修行還不夠，在汙穢之地大聲唸佛會招來不淨之物。另外一方面是為了不打擾到別人。

人生中，任何時刻，做任何事情，都可以一邊默唸佛號持咒誦經，因為這是正念

但是不要一心二用在俗世的兩件事情上面，例如一邊上廁所一邊看書

世俗的事情要專一在一件事情上面，這樣才不會出問題的

以究竟佛法來說，世俗的事情都是妄念，所以做俗事的時候，可以一邊唸佛持咒或唸經，這樣是可以的。

這是在世俗虛妄中練習保持正念覺照，所以應該不要同時做世俗的兩件事情，應該讓自己隨時在做世俗事情的時候保持正念覺觀。

念念覺悟，就是念自性佛，所以任何時候都可以念。

宣告： 此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆迴向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒唸佛、求生淨土！

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛