想了解更多精彩內容，快來關注有能氏
作者普及內經已經有大半年了，在這段時間裡發現一個很嚴重的問題，就是學習者都是從現代中醫的角度去理解《黃帝內經》的。
現代中醫的特點就是物論，或者也可以說現代中醫就是以物論為基礎展開的原理。而內經的原理則是虛無生出實有，實有指的就是物體了，虛無就是道德。道家學說指的就是無生一，一生二，二生三，這裡的無就是道，這裡的一就是德，這裡的二就是陰陽，這裡的三就是物體。也就是說從數字無，逐步生出三，從數字三就開始，就變成物體了。也就是說內經的原理就是依據道家學說展開的。
所以我們人體作為物體之一，同樣也是從數字二開始的，也就是從陰陽開始的，所以說陰陽就是“變化之父母”。因此物體就是變化運動了，就是這個原因。內經原理就是側重講數字無一二共三個數字，分別代表了道、德、陰陽。
而現代中醫，則是從物論的數字三開始的，那麼現代中醫就不懂陰陽了。數字二的陰陽都不懂，數字一的“德”就更不懂了，而數字無的“道”就完全不懂了。能看得出當今時代，就是物論的時代，也就是道德衰微的時代。因而對於內經就很難理解了，原因就是明白物論而不懂道德論。
具體來說，現代中醫的理論就是吃毒藥，一開就是十幾個藥材，每種藥的含量都特別多，居然高達好幾克。而黃帝內經對毒藥的用法，則是按照奇數偶數來論的。越是重病，越是開的藥材少，同時配的藥量也就多，一般不超過三四個。越是輕微病，越是藥材多，同時配的藥量也很少。其中以偶數方子用於治療重病的，以奇數方子用於治療輕微疾病的。
由此可見，黃帝內經即使採用毒藥的方法治病，與現代中醫完全不同的。何況黃帝內經又是側重於養生的原理，以培養真氣為主要方法，只有當病嚴重了才會採用毒藥方法。所以作為養生者最多也就是採用輕微奇數方子，每種藥材用量都是非常少的，也就是幾錢而已，都是論毫克，根本用不到幾克的。
《黃帝內經》最喜歡的是用五穀作為藥材培養真氣，這就是養生方法，用於體內稍微有所變動，就及時調理的方法。所以在內經裡認為這是上醫之法，其原因就是不讓疾病產生出來，更不會讓疾病變得嚴重，當然也就不至於吃毒藥了。
而現代中醫則對養生很不重視，醫生們就特別喜歡給人治病，尤其是疑難雜症如果治好了就可以揚名立萬，最終的目的當然是為了名利雙收。能看得出現代中醫的態度就是物論，醫生的為人處事都是物論的態度，是不是顯得非常的俗氣啊？本來家屬和病人都希望大夫能解決實際問題的，當你發現大夫如此大的功利心，能相信他把病治好嗎？試想一下，如果病人都沒有病了，現在中醫的大夫們還吃什麼喝什麼呢？明白了，現代中醫吃的喝的就是病人，也就明白了不知道，病人的病為什麼始終是治不好的。原因很簡單嘛，就是不能讓你治好，他也沒有這個本事給你治好。
現代中醫之所以這副樣子，不僅僅是因為道德衰微的原因，也是因為受到了西醫的影響。所以中國的中醫藥大學，表面上傳授的是中醫原理，實際上給人治病還是按照西醫的一套來治。這種奇怪的現象不難理解，現代中醫現代西醫都是物論嘛！
治好疾病的關鍵不在於治病，而在於不得病，不再生病，這就是養生。養生的方法就是培養真氣，真氣足夠則邪氣不在，當然也就沒有病了，有病也容易治好。
正因為作者明白以上的道理，所以才能夠把黃帝內經解釋得最好，會發現作者對於《黃帝內經》的原理的理解與眾不同，你已經找不到第二個作者有同樣的理解了 。因此推出了入門內經的專欄《道學之道德論初探》，著重闡述了內經的五穀養生原理，如何在感應天氣地氣的前提之下，讓身體能夠隨之呼應，因而不受天氣地氣邪淫的侵蝕，才能夠內不生病，外不受邪。從而徹底打破了現代中醫的邪說，不再指望著看大夫花錢買藥治病了，也用不著給他們送紅包了。透過自己調和陰陽，實現把握自己的命運，這才是本來的人生嘛！
道學之道德論初探
有能氏
購買專欄
《道學之道德論初探》是入門內經的最佳讀物，裡面有治療陰虛症和外邪入侵的方法。在補虛的方法當中，對於陰虛的理解與現代中醫完全不同。內經認為人體陰虛就是過勞造成的，過勞造成精神的過度損耗，具體表現就是真氣虧空，也就是五臟之精虧空、六腑之氣虧空。五臟六腑都是有形的器官，其中的精氣來源卻是在命門之水火，因而提出了命門的概念。
現代中醫認為命門是命門穴，或者說是腎臟，還有有的說是肚臍眼兒，這些都是邪說。命門是虛無的小空間，岐伯也稱他為小心，具體位置在腎之間，但這裡的腎之間並不是指腎臟內部，而是指二腎之間。具體位置大家看《我與內經專欄》，這裡側重說一下命門的功能。
我與內經
有能氏
購買專欄
命門是居於二腎之間的虛無空間，所以是虛無的所在。命門主要產生的是無形之火，而無形之火內部又藏了無形之水，而無形水火本身就是精與神。因此命門所產生的水火，其實就是人體最初的精神。有了無形的精神，而後才有了有形的人體，所以說命門是人體的命根。
命門不僅僅是產生人體精神的第一步，也是讓人體壯大的依據。我們常說的陰虛症，其實就是命門水火不旺盛的原因，因而在內經來看補虛其實就是首先補充命門水火。那麼現代中醫所說的虛不受補、虛火旺盛，就是邪說了。分明是命門火不旺盛，哪來的虛火旺盛？分明是體虛就應該補，哪來的虛不受補？現代中醫所說的虛不受補和陰虛火旺，其實就是物論的理解，根本不懂得命門水火的存在，所以用邪說來解釋陰虛症。
最後總結一下。入門內經學養生，就訂閱《道學之道德論初探》。加深對陰虛症的理解，想知道更多關於命門水火的功能，以及關於天氣地氣的一些知識，也就是五運六氣原理，其他更加豐富的醫學原理知識，請訂閱《我與內經專欄》。
有問題百度私信我，或者公眾號“有能氏”給我留言。