前幾天看見一個小夥伴問了這樣一件事：“為什麼《山海經》裡很多怪物都長著人臉”，這個問題很有意思。

為什麼說《山海經》與我們息息相關呢？可能很多人都知道《山海經》這本書，但是沒看過，那如果說到“女媧補天”、“夸父追日”、“精衛填海”、“共工怒撞不周山”、“后羿射日”等等這些耳熟能詳的故事都出自《山海經》。

后羿射日

這裡簡單看一下為啥書裡那麼多長了人臉的奇特生物吧，首先《山海經》有《山經》以及《海經》，在山海經中記載的非常多的山川，這山之中幾乎都有山神，水中也經常會有河神。

這裡的這些神靈多數都是有人臉，雖然很多學者將《山海經》當作一本歷史地理書籍去看待，但是書中充斥著大量的神話故事，這每每一座大山之上都是山神的場景就是最好的證明，既然是神話故事，那肯定就跟修煉啥的關聯上了，畢竟黃帝最後都成仙了。

山海經

而修仙往往都是往修成人身，所以書中那些長了人臉，但是身子是各種各樣的就比較好解釋了，而這些神往往都需要民間對其進行祭祀，而且祭祀需要的東西也都各不相同，這就得說說上古時期，那時候還是部落，可能各自都有自己的信仰，往往就以自己部落周圍的某種動物進行崇拜，這些生物往往最後被神化了。

像西王母，也就是後來我們熟知的王母娘娘，在黃帝與蚩尤戰爭之中，西王母的地位可能已經有了巨大的變化，在這場戰爭中，西王母向黃帝派去了

九天玄女

，幫助黃帝打敗了蚩尤。

蚩尤

而在《山海經》中的西王母是這個形象“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”從這裡能看出此時的西王母還是玉山上的一個山神，而在黃帝蚩尤的戰爭中，她已經是崑崙山的女仙之首。

西王母 明代 蔣應鎬繪本

這說明一個問題，神話傳說其實應該是《山海經》的一個重要組成部分，如果完完全全將山海經作為歷史書籍來看的話，那上古時期真的是群仙亂舞了。

《山海經》估計在先秦時期就已經存在，司馬遷在《史記》中就提出了對《山海經》的保留意見。

目前流傳於世的山海經繪本都是出現在明清之後。這裡列出一些主要的作者。

至於說其中的神仙魔怪，就不一一列舉了。書中有七百多種各類生物，一一列舉顯然不太現實，大家喜歡的可以去了解一下。

《山海經》探秘

水往雲來

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