大家好，我是芒哥。 咱們現在來看，皇帝怕忠臣的第二種情況。這種型別的忠臣，他有個特點：那就是他忠於國家，但是不忠於皇帝。他跟第一類忠臣比起來，他確實是胸懷天下，熱愛國家根本。可是這種人往往是理想主義者，他們信奉民為貴社稷次之君為輕。

那麼在我國封建社會制度下對於臣子的要求當中，放在第一位的就是“忠君”，意思就是你在家裡怎麼孝順你爸爸，在朝廷裡就得怎麼對待皇帝。這都君為輕了，還談什麼忠君。這裡面一個典型的人物就是魏徵。 魏徵跟唐太宗李世民的故事，大家都不陌生。一個肯直諫，一個肯納諫，經常被後世傳為明帝賢臣之間的佳話。魏徵之所以敢直諫，甚至當中辱罵李世民，一個根本原因就是，他忠於國家，但是他忠愛君主。為什麼這麼說呢？這裡面有不少的細節。

魏徵最早的時候，他跟的是太子李建成。早在玄武門兵變之前，他就不止一次的跟李建成說，說李世民這個人有勇有謀，而且野心不小。應該先下手為強，提前除掉他。可是當時的李建成完全沒有把這當回事而，等到李建成意識到李世民對他的威脅了，已經來不及了。 李世民發動玄武門之變，把太子李建成和弟弟李元吉都給殺了。所以，魏徵一開始效忠的不是李世民。那麼後來，魏徵又在李世民手下當官，這不是證明他效忠於李世民了嗎？這在李世民跟魏徵的一次對話中可以看出端倪來。

李世民繼位之後，在招募魏徵入朝的時候，他問魏徵說：“你原來是我哥李建成的謀士，他現在死了，可是你還活著，你這到底是忠呢？還是不忠呢？” 魏徵直接回答：“我終於江山社稷要高於忠於君主，社稷完了，我們做大臣的都要以死謝罪。可是社稷還在，君主死了，我只是分手難過而已。” 李世民很詫異說：“你的主子死了，你就只是難過而已嗎？” 魏徵回答說：“如果當初太子聽了我的注意，想在坐在上面的就不是你了，我是為了大唐的江山社稷天下的黎民百姓而活著。” 最後，李世民又問了一句說：“我要是隻認可忠於我的大臣，你該怎麼辦？” 魏徵毫不客氣的說：“古來天下良臣比忠臣有用，良臣是可用之才，要是忠臣沒有才就智慧守本分而已，說白了跟看家狗沒區別”。意思就是，你李世民當皇帝，要是連這個都看不懂，你就是一個昏君。

你看著魏徵膽子多大，在李世民面前毫不示弱，什麼都敢說。但這段對話，咱們也能看出來，魏徵是忠於他心中的江山社稷和黎民百姓，跟李世民沒有多大關係。這類忠臣呢事事只分對錯，根本不考慮皇帝的感受。 還有個事兒，就是李世民有一次下了朝，在宮裡頭沒事兒玩鳥，這魏徵進來就要跟李世民談論朝廷上的正事兒。這李世民怕魏徵說他玩物喪志什麼的，就順手把鳥藏到自己的袖筒裡面了。這魏徵呢跟他在這說個沒完沒了，等魏徵走了，李世民從袖筒裡面把鳥給拿出來的時候，這鳥已經給悶死了。 唐太宗李世民對魏徵就忌憚到這個份兒上，沒辦法。你要說這李世民不恨他，那是不可能的事兒。像魏徵這樣的大臣，要是換個昏君、暴君早把他殺機會了。可是李世民那是要當明君聖主的，所以，魏徵明明把他氣得夠嗆，他還不敢殺他。

他要是殺了這種敢於直諫的忠臣，那大家肯定得說他是昏君。所以，魏徵在李世民心裡那是又忌憚又恨，怨氣老大了。魏徵死後，李世民的很多行為，說白了那就是出氣。他先是解除了自己女兒跟魏徵長子的婚約，接著又把魏徵的墓碑給砸了，這足以看出李世民心裡的怨氣。 所以這種只忠於國家，不忠於君主的忠臣，皇帝也是害怕和忌憚的。