2月27日週末，我們慕名到訪上饒“詩書畫印”四絕作者鄭化先生寓所時，他正在潛心創作“胡超採藥圖”！胡超是“天下第一靈山”上饒靈山的開山道教始祖胡昭的侄子，晉武帝時被封為胡公真人。據《胡氏宗譜》記載，胡超練就滅崇之法，有回生丹藥，為靈山神醫，胡超採藥煉丹、治病救人的故事傳說相傳不絕。

鄭化先生介紹說，早在中學讀初二時，他就與同學登靈山曉天下，縱情山水尋跡文蹤，至今已有40年。40年來，他已數不清上過多少次靈山，對靈山的自然景觀、人文歷史非常熟稔，甚至見證了山野小樹成長為高大名木。他戲稱自己是“半個靈山人”，對上饒靈山的一往深情溢於言表。

春節期間，鄭化與畫友再上靈山，登頂古廟，併為古廟創作了書法作品。與他同上靈山的，還有家住北靈山的族叔，這位族叔雖是一介農人，卻能數十年究學道藏，頗有玉樹臨風的仙人道士的風采。鄭化先生表示，靈山歷史上道教繁榮，佛道共存，曾有108座宮觀寺廟，如果當代能恢復十之其一，何其盛哉！

不僅是靈山，春節假期，鄭化還偕友人奔赴鉛山、銅鈸山等周邊名勝，採風寫生、探親訪友，收穫頗豐。而居家的每一天，他先要練一番書法，再進行國畫創作。他創作的國畫，題材以大自然山水為主，旁及人物、花鳥，畫境別開生面，取材廣泛全面；在技法上，他以寫意為主，兼工帶寫，古意盎然而不失現代意趣。

鄭化先生的祖籍地在上饒市廣豐區銅鈸山，他對銅鈸山當然並不陌生，並且十分嚮往，曾表達退休後隱居銅鈸山專心創作的願望。不過，位於上饒主城區北郊的靈山，是他登臨次數最多，也最為了解的名勝。此次春節上靈山，他立下宏願，要以靈山人文為經、景觀為緯，創作靈山主題系列書畫作品。

鄭先生表示，系列作品總量將達數百幅。其中，書法作品以隸書和草書為主，呈現靈山歷代名人名作；國畫作品以山水為主，融合歷代名人和古樹名木、珍貴動物題材，呈現有意義、有意趣的靈山瑰寶。多年來，他創作過不少靈山題材書畫作品，但自覺、自信，系統地開展主題創作活動，他還是第一次。

“這可以說是水到渠成，也可以說是緣份註定。”鄭化充滿感情地說，以他40年對靈山的熱愛與瞭解，相信是沒有多少人可以相比的，尤其是他長期以來書畫創作的經驗累積與靈感沉澱，給予了他描繪靈山、歌頌靈山的勇氣與自信。

值得一提的是，鄭化是明代與徐光啟（《農政全書》作者）併為內閣左右輔臣的鄭以偉第十九代世孫！“按族譜所載，我這一輩是‘師’字輩，本名是鄭師化。”鄭化先生爽朗地說：“上學後，老師把我的名字改為‘鄭化’，這以後我就一直按老師的要求做了。”

《胡超採藥圖》順利完成，鄭化先生真誠地在畫上蓋了自己刻制的印章。他拿出先前完成的《靈山龍宮飛瀑圖》告訴我們，春節期間開始的靈山主題系列創作，現在已經完成了幾幅，“爭取三年內，最快二年內全部完成。”

品賞《胡超採藥圖》和《靈山龍宮飛瀑圖》，線面結合，時而剛勁，時而柔和，遠近層次分明，色彩豐而不膩，意境高遠，神韻天成。鄭化畫作善於運用光影，借鑑了西畫焦點透視技法，把傳統散點透視的優勢發揮出來，從而達到畫面瑰麗、意韻豐沛的藝術效果。

鄭化“四絕”得益於家傳，根本原因卻在於他的勤奮努力。他說，書畫藝術功底不光是靠“練”，還要靠“讀”，一定要多多讀書、堅持學習。走出書齋，品讀“大自然”，這是不可或缺的，但靜下心來研學經典，卻往往被忽視。他表示，藝無止境，需要終身學習；同時，藝術創作最重要的是“悟”，不斷學習為的是“悟”，要推陳出新、不斷創造！（石木金）