指紋識別技術對我們來說已是十分常見的東西，那麼在觀看古裝題材電影或電視劇時我們會發現，

在科學技術十分落後的古代，並沒有如今的指紋識別技術，為什麼還要犯人畫押呢？

世上沒有兩片同樣的樹葉

這句經典臺詞出自德國哲學家萊布尼茨，既然樹葉的紋理脈絡都千變萬化，繁雜至極的指紋結構更是如此，有科學研究指出，兩個人指紋完全相同的機率

在六十億分之一

左右，何其微小。

人的指紋基本在出生時就決定了，指紋是

第一節手指表層的乳突狀花紋

，紋形的分佈，紋線的數量，每個人都是獨一無二的。

指紋在古代的運用

在

六千年前的新石器時代

，就已有人發現沒有人的指紋會完全相同這個神奇的秘密，至於應用到犯罪鑑定上，則要等上很長很長的時間。

在周代時期的

《周禮》

就有記載當時的人們在交易販賣物品時用到按手印。

秦漢時期關於應用指紋辦案的事蹟記載已十分頻繁，在位於湖北的

雲夢睡虎地

曾發掘出

“雲夢竹簡

”，

裡面有一篇

《封診式·穴盜》

提到過

如何根據罪犯留下的膝蓋紋，掌紋等破解入室盜竊案

的事蹟，還有秦漢時期的人們在傳遞密信時會用封泥封好口子，再印上自己的指紋，可以透過封泥手印的情況判斷是否被人拆過。

古人用的“封泥”

蔡倫造紙

後指紋廣泛用於百姓生活中的地契、婚姻、辦案等方面，畫押大概在漢代出現。

宋代法醫

宋慈

的

《洗冤錄》

就記載了宋慈利用指紋識別破案的事蹟，著實讓我們見識了古代人高超的觀察能力，另外還介紹了專門從事指紋識別的技術官。南宋的

《箕斗冊》

居然是一本類似戶籍管理系統的古書，真是讓人大開眼界。

在宋代指紋已經成為刑事訴訟的重要物證之一，而到了明清時期，指紋的法律效力越來越強。

古人斷案（劇照）

雖然古代的指紋甄別手段基本靠肉眼，但大體上

只是個複雜版的找不同遊戲

，對於視力優秀腦子正常的古代人來說這也不算什麼難事。

所以原始粗略的指紋識別廣泛用於百姓生活，犯人們也必須按上指紋，掌紋，或是腳掌紋證明自己的身份，畢竟簽名可以偽造，指紋卻很難仿造，這在一定程度上避免了冤假錯案的發生。

《洗冤錄》

指紋的應用大大便利了封建社會的運作，簡化了平行和垂直方向上的物質或人員流動程式，這都要歸功於古人們在長期生產實踐中總結出的經驗，所以古人雖沒有掌握現代的科技，但並不代表他們思維能力低下，

可不能小瞧古代人民的智慧

啊。

一些現實因素

眾所周知古代人的文化水平基本是

“胎教肄業”

的，能寫自己的名字都是較高的水平，所以畫押要比簽字更能讓老百姓接受，這也讓缺乏現代技術加持的古代犯罪鑑定工程便捷了不少。

每個人的指紋不一也讓古人覺得上天在注視著每一個人，這讓普遍篤信

“頭頂三尺有神明”

的他們更加真切感受到畫押背後的神聖性，這是拿自己的靈魂做證明，一般老百姓害怕遭到報應，是不會在畫押上動什麼歪腦筋的。

不過也有出於一己私利道德敗壞的人強行要受害人畫押用以出賣身體或財產，這也是不少見的。

指紋是寶貴的證據，它就像資料一樣說不了謊，犯人一般會在官府留下指紋記錄，這種說服力極強的證據無形中會加大犯人的心理壓力，減少下次犯罪的可能性，也對社會作奸犯科雞鳴狗盜之徒起到一定震懾作用。

侷限性

不過在法治建設落後

法治觀念淡薄

的古代，畫押能保證一般百姓可以不那麼容易被捲入到冤假錯案中，可以讓一些沒身份地位的犯罪分子伏法。

但面對

特權階層

就顯得十分無力，他們大可以動用人脈、金錢、地位等等洗脫自己的罪名，繼續逍遙法外。所以在古代這樣一個

“不平等”

的社會，公平正義是難以貫徹的，即便是一些鐵面無私的法官，有時也不得不順從權力的威懾，那些冤死的可憐人，誰能記得，他們的絕望和無力，終究沉沒在漫長的歷史裡。

好在新中國成立了，人們的生活日益迎來法治的光芒，我們也可以清晰地觸控到中國日益健全的

法治體系

。

這是數千年來從未有過的最光明的時代，更加精準高效的指紋識別技術，也在人們的生活裡大放異彩，

天網恢恢，疏而不漏

，指紋識別從遙遠的過去走來，身披著正義的光輝，在如今這個太平盛世，它必將幫助我們開創更加美好的未來。