宋《李希聲詩話》①曰：“唐人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。”餘謂北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以降，正所謂“切近的當、氣格凡下”者也。

註釋

①《李希聲詩話》：李惇，生卒年不詳，字希聲，豫章（今江西南昌）人，江西詩社中人。官至秘書丞，有《李希聲集》。

譯文

宋《李希聲詩話》中說：“唐人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。”我看北宋的詞也可稱疏遠。至於史達祖以後的詞人，就變得呆板、拘泥，氣格粗俗了。

賞析

所謂“切近的當、氣格凡下”，是指在寫景描物的時候過於逼真，反倒顯得呆板，不夠生動，沒有了靈動的境界。王國維藉助這句話來評價史達祖之後的詞，指出了這些人的詞過於雕琢，不但沒有起到增色的作用，反而致使作品流於庸俗。這也體現了王國維對詩詞中“境界”的推崇。

王國維曾在《宋元戲曲考》中說：“蓋元劇之作者，其人均非有名位學問也。其作劇也，非有藏之名山、傳之其人之意也，彼以意興之所至為之，以自娛娛人。關目之拙劣，所不問也，思想之卑陋，所不諱也；人物之矛盾，所不顧也；彼但摹寫其胸中之感想與時代之情狀，而真摯之理與秀傑之氣，時時流露其間。故謂元曲為中國最自然之文學，無不可也。”王國維也注意到了元劇關目拙劣、思想卑陋、人物矛盾等現象，但元曲作品中多自然之美，少雕琢之氣，是“中國最自然之文學”，因此王國維才會對元曲讚賞有加。

南宋的大多詞人，往往因為作品中雕琢、修飾過多，重視表面文字的優美，而忽略了作品所傳達出來的內在意境。因此王國維才做如此批評。