引言

混混在我國古代時期並不少見，在歷朝歷代中都會存在。在明代的時候混混成為了當時的特殊社會群體，混混群體的逐漸壯大也能夠看出當時明代社會的一些缺點。比如說基層政府上面管理體系逐漸地弱化而同時隨著社會的發展商品經濟的刺激給混混們不少膨脹的因素。混混群體的不斷在壯大跟社會上各個階級的人都有所聯絡，明朝的權貴、商人、百姓等多個階層，還涉及到了政治、經濟上面破壞了原本明朝正常的執行機制

混混這種群體隨著明代社會的不斷壯大，同時他們並沒有正當的職業，一般來說都是透過各種各樣的手段來維持生計甚至是透過暴力來生存。長期在法律邊緣上徘徊，希望在政治上找到靠山，所以不少的混混群體通過當權貴之人的為非作歹的工具生存，這種情況在明代中後期開始尤為厲害。

一、明代混混的活動

明代的中國古代社會的晚期的時候，土地兼併現象越發的加劇，同時商品經濟的快速發展使得原本的明代社會發生了不同的變化。一方面土地兼併使得農民開始為了生存四處流浪，沒有土地的農民要麼成為了佃戶為其租戶工作，要麼就是成為了無業流民開始在城鄉之間四處流竄，這也是成為混混群體的重要一部分。同時商品經濟的刺激使得這些無業遊民開始喜歡在城市之中生存，為了生存他們抱團取暖參與各種活動來謀取利益，隨著明代社會的發展，這種群體越發的龐大成為當時地方秩序的主要破壞者。

混混群體想要快速的生存下來那就需要進行不正當的手段進行生存，所以當開始觸發法律的時候就開始謀劃如何逃脫官府的制裁。所以說，去尋找權貴之人那才是最好的選擇。不少的混混開始投靠的地方上的豪紳或者是勳貴之下，在他們的庇護下會更加的肆無忌憚，對於其活動來說危害性越來越大。明代藩王就是其中投靠最多的一個物件，藩王不能干預地方上的事務，但是從明中期商品經濟發展使得不少的藩王為了謀取利益開始大肆搜刮地方。

二、明代對於混混的措施

明代政府對於混混的主要治理措施還是以教化為主，這也是為了穩定地方社會秩序的一個重要方法。混混並不是起義的匪徒而是因為生存而開始走了歪門邪道，所以對其治理主要還是地方教化為主，刑法為輔。申明亭是整頓社會秩序的一個重要機構，對於申明亭人員的組織和職能劃分出了明確的規定，透過申明亭能夠達到地方上教化的目的。

朱元璋想要透過儒家的倫理道德為最為基礎的標準，建立起來了申明亭等多個社會教化體系，這些體系經過了明太祖的推廣，在明初的時候取到了良好的社會效果。但是最終並沒有達到理想的效果，申明亭制度的衰敗使得地方上的教化開始鬆懈，而地方上的官員的鬆懈也是其中衰敗的重要原因。總而言之，這些設施並沒有完全適應明代社會的變化，所以並沒有進行有效的運轉。

《四庫全書》記載：一州一縣設約正、副，不減三二百人……而今正、副、講、史俱是光棍，地方任其舉報善良，而謹畏者避跡潛藏，浮誇而縱恣者，投足爭進，所謂百家情願保結，有司親與過堂者，曾一行之否乎？

結語

混混群體在整個明代社會的發展中是十分猖狂的，隨著明中期商品經濟的發展使得他們開始在社會上各種領域上開始活動。首先為了自己的生存開始依附權貴參與到各種整治活動之中。這不僅嚴重地損害了百姓們的利益還使得社會秩序開始混亂，最為主要的就是地方上的教化違法開展。同時隨著混混群體的壯大還能夠進入了軍隊之中，使得軍隊之中的擁有了不少的蛀蟲，大大降低了軍隊的戰鬥能力。為了加強對其的管理和教化，明政府開始構建了完整的教育體系，但是並不能完全地適應社會，所以在明中後期的時候開始衰退，混混群體已然無法阻擋。

參考文獻：

《四庫全書》