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自從佛教傳入我國以來，佛教文化在我國的影響深廣，這也導致我國打造了許多佛像雕刻，甚至很多流傳至今的文物密保也是以佛教人物形象為刻畫主題的，不過在很多人心中，大家熟知的觀音像一般都是端莊高貴且神聖的形象，但在我國卻有一個坐姿不拘小節，被人們稱為“風流觀音”的千年石刻觀音像。

這個被人們稱為風流觀音的千年石刻觀音像就隱藏在安嶽縣石羊鎮毗盧洞中，這裡其實不僅僅只有風流觀音這一處石刻，還有這許許多多圍繞著這處風流觀音石刻，所展開的石刻藝術，據說這裡大大小小的各種石刻藝術都已經至少擁有了上千年的歷史文化背景，按照如此長遠的歷史推算的話，這裡至少也是北宋時期作品了。

走進整個毗盧洞中觀看，這裡大大小小的石刻作品，不僅在形象上惟妙惟肖，甚至整體的石刻藝術，在歷經千百年來的歲月侵蝕之後，依然沒有看到任何被腐蝕的跡象，這不僅讓人在感嘆當時古人超高的石刻技藝的同時，也在感嘆古人超群的智慧。

或許看到這裡很多人心中有一個疑惑一直都未解開，那就是為什麼這裡的觀音像會被稱之為風流觀音，據瞭解這裡的石刻觀音，是以佛教紫竹觀音形象為主題刻畫的，而之所以這裡的紫竹觀音像石刻，會被稱之為風流觀音，其實並沒有任何的貶義成分，反而是對這處紫竹觀音像的讚美。

由於我國的紫竹觀音像，一直以來都備受許多世界知名的專家學者親睞，被譽為是東方的維納斯，以及東方阿芙洛蒂德等等，這就讓紫竹觀音在人們心中形成了一個非常美麗的形象，再加上我國古代傑出的女性武則天，也曾把唐朝管理的非常富裕太平，造福了當時的百姓，很多人就把武則天與紫竹觀音的形象聯想在了一起，但是由於武則天在為了爭奪皇位之時所使用的各種鐵血手段，導致武則天的形象有似乎與紫竹觀音像有些相悖，所以紫竹觀音就得了風流一詞，代表這座觀音像風流倜儻的形象。

除此之外，在當地還流傳著許多關於紫竹觀音的傳說，這更加造就了紫竹觀音在當地人心中非常高的地位和形象，因此當地人十分尊重這座紫竹觀音像，如今在旅遊業迅速發展的時代當中，這裡更是獲得了許多遊客的好評和認可。

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