三國時期，群雄並起。許多英雄豪傑俱都想在這種大爭之世中奪得最後的勝利，而大多謀士將領也都想要尋找到自己的聖主明君。而當年三分天下的魏蜀吳，也就是曹劉孫三人身後，各自都跟隨著一幫名士。

這一段歷史便流傳百年，後元末明初時期的小說家羅貫中對這一段歷史進行了藝術性的加工。在史料的基礎上做戲劇性的改變，最終成就瞭如今的四大名著之一《三國演義》。而在這本書之中。

最為出名的名士便是諸葛亮了，他便是水鏡先生口中“臥龍鳳雛”之中的“臥龍”。而令一位“鳳雛”則也是諸葛亮身邊的同時，龐統是也。但由此問題就來了，看過《三國演義》的應該都知道水鏡先生的名言

“臥龍鳳雛得其一便可安天下”

了，而這臥龍以及鳳雛都在劉備手下，為何劉備最終還是敗了呢？

自孔明出山助力劉備，一直到蜀國的滅亡。佔據了《三國演義》中整半部書的分量。而在蜀亡之後的情節中，我們可以看便可以大概看到劉備即使臥龍鳳雛皆得。卻依舊未安天下的原因了。

首先是劉備忽略了水鏡先生的後半句話：

“子初孝直若亡一人，則漢室難興”

。這句話什麼意思呢，就是若是子初孝直二人若是中間有一人死了，則漢室難以興旺。這二人是誰呢？

他們就是蜀地的二位人才，劉巴以及法正。他們在整個三國都是家喻戶曉的俊傑，不僅是行軍打仗途中軍師的好手，在內政之上也是一個人才。可以說是蜀國的全能型大臣，但是他們二人實則是壽數不長。

法正與劉巴皆是在劉備稱王之後的兩三年內相繼病逝，而這時就恰逢劉備的結拜兄弟關張二人逝世。“漢室難興”似乎是命中註定，只可惜劉備在當時選擇性的忽略了這一句話。而不僅於此，水鏡先生還另說了一句話表明了漢室的下場。

即

“逢其主卻未逢其時，惜哉”

。這句話的意思是說諸葛亮遇上了劉備這樣命中註定的明主，卻已經失去了遇到劉備的最好時機。因為當時的諸葛亮與以及龐統正是青年時期，但是劉備已經是中老年了。

這樣的時機怎麼想也是晚了，若是劉備當年窮困潦倒之時，二人得其一，也不止於此。可惜的是龐統在跟隨劉備沒多久便卒於“落鳳坡”，時年36歲。而諸葛亮雖說未出茅廬便知天下事，但是其卻一直在觀測整個天下。

可是他在觀測天下何人能令其為之肝腦塗地的時候，已經失去了匡扶漢室的最佳時期。他出山後的《隆中對》確實體現了他的才能，劉備也因此獲得了前所未有的勝利。但是自劉備亡後，蜀國的人才難以接續。

前面說過子初孝直已亡，而龐統也離他而去。五虎上將更是一一隨劉備前往地下，劉禪還是一個未長大的孩子。而對手那邊卻都是人才濟濟，孔明即使是有王輔之才，卻還是獨木難支。最終精力耗盡，星落五丈原。

但事實上，劉備並不能完全說是敗了。關於人生，三國之中沒有人比劉備更加精彩的了。自一開始從一個賣草鞋的創業到稱帝，天底下沒有人可以比劉備的情況還要好了。這樣的開掛人生，歷史上真的是少有。誰可堪言他敗？