真實是最有力量的。

家暴

已經很慘了，卻不捨抒情，是家暴本身帶來的衝擊力還不夠嗎？

《另一個拉姆》本應是馬金瑜發給世界的求救信，目的也應是在有關部門調查結論未出爐前，或執法權威性蕩然無存的情況下，讓讀者透過文字相信：家暴赤裸裸的發生過，並儘可能倒逼各方跟進處理。

很遺憾，馬金瑜的自述充滿了文學性，將一些情節浪漫化，將個人的情懷與理念注入其中，併發在一個叫《真實故事》的公眾號上。

它本該是「事故」，卻講述成「故事」，削弱的是什麼？

削弱的是事件本身的殘忍性，削弱的是理性讀者對文字的採信度。

基於馬金瑜本人過往習慣性美化、隱匿、裁選藏區生活的片段，在遭遇重大生活變故時，依然採取文學性敘事手法，我們很難分清她是在求救，還是在講述一個黑化版的人生故事。

如果她的自述，儘可能用紮實的、可信的素材來獲取公眾的信任，而不是模糊化、情緒性的、文學性的絮語，哪怕是一張家暴後的就診單，都比這些講究的文字來得更有力量。

最關鍵的是，馬金瑜的自述文寫

到最後都沒有提出哪怕一個清晰的訴求

。

她說：「我沒有再怨恨什麼了。」

她說：「我非常想念散落在各處的藏族女工們。」

她說：「我依然相信它，相信美好的一切。」

發現沒，和你們排山倒海的憤怒相比，她卻什麼都不想要。

我們如何和她站在同一個戰壕呢？不難免氣短嗎？不想想自己咋呼啥呢？

我們想幫你完成一個法治進行時，你卻說：咱們還是看個文藝片就散了吧。

我不想再跟進的理由很簡單，

我怕馬金瑜本身都沒有把其丈夫送進去的意願

。

對家暴行為最好的呈現是什麼？把傷口展示出來，把暴行說出來。沒有什麼比真實更有力量。

對家暴行為最好的處理是什麼？讓施暴者接受應有的懲罰，讓施暴者遭受應有的社會評議。

你必須有清晰的訴求，而不是浪漫的表達。你必須用最笨拙的筆觸寫出遭遇，而不是將情懷兌進經年累月的暴行中。

我不知道你們在瘋狂轉發、瘋狂表態，是在幹什麼？

我們不該將一篇態度曖昧的文章拔到它不應有的高度。這篇文章對「反家暴行動」沒有任何啟示。

馬金瑜至始至終還在告訴我們：要寬恕，要愛世人。

坦白講，我擔心的是，這個事她自己已經求得安寧了，已經求得內心的和解了，她放棄了任何追責的權力。

她愛情的開始是稀裡糊塗，她愛情的終局是逃離就好。

我們必須尊重當事人的意願，當她認為離開便是最好的結局，再無其他訴求，那我們祝福她往後的路越走越好。

我們不必再苛責她了，眾生皆凡人，都有各自的不得已。

只是，不是所有被家暴的人能夠用時間、文字來消解自己、放過他人。

很多被

施暴

者，真的是向世界發出求救信，需要我們的幫助

，需要我們圍觀的力量來將施暴者繩之以法，需要我們替她求得一個正義。

馬金瑜發出的不是求救信，而是講述了一個開頭矇眼狂奔，最終跌跌撞撞的人生故事。她原本認為流淌著善良與純真的伽蘭美地，久居之後露出了猙獰的一面。

我們從《另一個拉姆》從得到了什麼？反對家暴這個共識嗎？

不，反對家暴的共識從來不需要馬金瑜的遭遇來夯實。

我們是看到了另一種人生，一個被家暴的女人放棄了報復、追究的訴求，告訴世人：愛情，它是上天給予世間的我們最美麗的禮物之一。我依然相信它。

這種人生在我看來，不值得過，愛情也無需遍體鱗傷後依然九死不悔深信它的美好。

但，

馬金瑜的人生，不是我們的，是不容干涉的。

你們注意到一個細節嗎？在她的自述中，作家洪峰是唯一一個以朋友形象出現的。

身邊的朋友都拉不回她，我們只能正視並祝福她的人生。

人生實苦，她這一味，她自己嘗。

思考題：你從中認識到什麼？