孔德之容，唯道是從。道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以順眾父。吾何以知眾父之然也哉？以此。

寬容的心，高尚的品德，這些都是依附於內心的道。

道是什麼？道生萬物，一個有，一個無。

在有和無之中，有一個形象。

在無和有之中，有一個具體的衡量。

世間萬物都在發生運動，這是道的無形之氣，萬物吸收這種氣，會依附於他去發展，按時守節，不失於信。

從古到今，大道不成被磨滅，有和無這兩個名一直都在，以此能使我們順從萬物之父。

那麼我如何去知道萬物之父呢？依此而行。

如何理解這一章，講一個規矩。世界有規矩，內心有規矩，都可稱為道。而無和有可以理解為作用。世界的規矩是什麼呢？社會的規矩又是什麼呢？那麼自己內心的規矩又是什麼？

先說世界的規矩，其在氣象。太陽，風、雨。如果萬物不被太陽所滋養，那麼能順利地活下去嗎？再說社會的規矩，講法門，從三皇五帝之時就有法門，如果沒有什麼法門能安穩的生活嗎？再說內心的規矩，就是一個自己的道德的衡量標準啊。

再理解，有和無如果是作用的話，在世界層面就可理解為陰陽，如果一直是陽而沒有陰的話，那麼土地會幹旱，土地乾旱影響是很大的。在社會與內心層面就可以理解為善惡。社會必有英雄，那麼肯定也會小人。自身呢，想法時好時壞？善的想法去實施，那麼惡的想法是否也會去實施呢？

只有遵循著內心的道，去完善它，像水、太陽一樣滋養萬物不居功，只是默默的付出。如果太陽與水是具有生命的，那麼他們一定是有一個寬闊的胸懷，高尚的品德。而我們生而為人，也應如此。

舉一個不講規矩的例子吧，也是我的親生經歷，我去檢車的時候，在大廳等待，大廳的電視上播放著影片，都是開車出事情的，其中大部分都是因為一方不守交通規矩。限速60的道路如果沒有監控開80-100的大有人在，兩輛車如果40的速度碰撞也不會有生命危險，但是當到60以上出現生命危險的機率就非常高。紅燈的人行道，也是總有人去闖。這些都是不守規矩的例子，而如果都遵守規矩，那麼事故的發生一定會減少的。

為什麼說要讀《道德經》，因為此處藏著許多的人生哲理。只有你自己悟了，你才是學到了。別人教給你的，你沒經歷過，你會不以為然的。只有你自己去悟這些東西。有些東西別人是給不了的，只有去靠自己。

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