因為成王敗寇的原因，秦國的名將在歷史上被大寫特寫，而被滅掉的六國的將領卻在一定程度上被歷史忽略。

其中，就有這麼一位名將，他的名字叫做李牧。

“李牧死，趙國亡”之李牧

嬴姓，李氏，名牧，戰國時期趙國名將、著名軍事家，被稱為趙國四大名將之一（其餘三位是白起、王翦、廉頗）。

如果說一個國家的安危和一個人聯絡起來，並且國家的命運決定於這個人的命運，那麼足見這個人的能力和能量。

是他，一戰剿滅匈奴十萬人，令匈奴人十餘年不敢再犯；奉王命多次攻伐並擊敗齊燕等國軍隊；是他，重創虎狼之師秦軍，多次拒其邯鄲之外，即便秦朝派上了頂尖高手王翦依然無法突破戰略防線。

他，就是李牧。

“軍事天才與政治侏儒”

從歷史和現實生活中上看，當一個人某一方面極其突出的時候，他的另一方可能就極為低能。

例如有些數學家語文常常考不及格；有些大文學家數學經常得零分。

李牧也是這樣，在戰場上叱吒風雲、運籌帷幄、百戰百勝，可是在朝堂權謀內鬥上卻一如嬰兒。

他抗擊匈奴大軍，因閉關不出被罷覆命時，對王命尊嚴亦不顧及；

他堅守邯鄲，死守“將在外、君命有所不授”的信條不變；

他不懂變通，或許超強的軍事才能和崇高威望，讓其無變通之心，或耽於變通。

或許，他想我自對國忠心、忠直、忠耿，蒼天便會保我此生無虞。

或許在他們心中，國之概念大過君臣大過生命，對國之敬重拱衛可跨越個人一切榮辱進退、人倫親情和生命安危。

於是，秦上將軍王翦瞄準其軟肋，在久攻邯鄲不下的情況下，用離間計搞亂了李牧的君臣關係，趙王遷以謀逆罪的嫌疑將李牧派兵追殺。此後，秦軍如入無人之境將趙國瞬間夷為平地。

“天才需要包容，遇見明主，功成事遂；遇見操蛋昏君，天才鮮見善終”

李牧的幸運在於生逢亂世，使他的軍事能力有機會得以畢顯；

李牧的悲劇在於後來遇到了一群操蛋昏憒的朝庭君臣。

天才，需要寬容，當天才遇到明主的時候，天才大展，功成名就；當遇到昏君侫臣，天才便淪為玩物甚至笑柄。

當趙孝成王在位時，朝堂政治還算清明，成王本身也算是喜好攻伐、宅心仁厚之人，與李牧亦有英雄相惜之感，但到了趙悼襄王時期，以妓女為太后 、以花花公子為君王、以郭開此等小人為丞相的一群操蛋君臣粉墨登場，將一名戰將團團圍住，並以正不壓邪和邪戲正義的方式，戲耍著天才的身心和命運。李牧便在此惡臭熏天的政治氛圍下生存並死去。

不世名將為何多遭毒手？

武將的蓋世功勞使然。他們往往功高蓋主，很容易擁兵自重。他們一是有千軍萬馬，二是在士兵中威望極高，三是在戰場上表現出來的“詭計多端、神出鬼沒”令帝王將相遐想連篇，寢食不安。

戰場的血腥殘忍駭人使然。戰場上屍橫田野，落敗者甚至死無全屍，這些場面在權臣和皇帝的心中始終是個內心最怯懦的場景，試想一旦自己被篡權，下場豈不一樣？

文武之士風格迥異，相互排斥使然。武將往往表面上看粗魯、彪悍，與文縐縐軟綿綿的文人大臣風格迥異，風格不同往往使他們很難相處融洽，更難成為親密夥伴。從本質上說，文臣看不上武將的打打殺殺、舞刀弄劍，譏諷他們為四肢發達、頭腦簡單的一介武夫；武將譏諷他們只會逞口舌之能、手無束雞之力的白面書生。

與皇帝的胸襟胸懷和個人能力有關。秦始皇就從未殺掉一個功臣（犯罪、叛逃的除外），為什麼？一個主要方面是秦始皇本身就是一個軍事家、戰略家，他有足夠的自信和高超駕馭能力來捍衛自尊和安全，沒必要殺功臣；二是他的胸懷和理想遠大，就是要統一全國，就是要天下凝一，而要實現這個目標就必須招攬天下英才為我所用，同時他還有封建帝王可貴的自責反思和敢於擔當的精神，遇到這樣的主真是天才之大幸！而顯然，李牧沒有遇到，也就註定了他的可悲可嘆下場。