先生於課講授方誌之學，有感方誌之特有魅力，囊括古今而博大精深，故而由此一觀《邵陽縣誌》。觀之，方知一地歷史底蘊竟如此厚重，前日所見，只如同走馬觀花，似一葉扁舟，不知宇宙之大。方誌之功要，在於將過去種種如浮現影，不僅可感念歷史之滄桑與宏大，亦可探求致世之學。一日，忽見評曰：“誠為濫譽”。不禁心生不安，故作此篇。
邵陽市（昔稱寶慶），地處湘中偏西南，資江上游。
同治庚午年至光緒三年，在長達8年的時間下，這部詳要記載邵陽地區社會狀況的《邵陽縣誌》終於成書並開雕印刷。
《邵陽縣誌》，共十卷，清諸學士所修，黃文琛總纂。黃文琛，字海華，晚號翁叟，漢陽人。好山水，善詩文，其詩多言事感懷，有針砭時弊、憂思蒼生無得而鬱郁之情。有《思貽堂》、《玩雲室諸集》。道光乙酉舉人，歷官湖南候補知府。
《邵陽縣誌》光緒二年刻本，共十卷，分為十目，下分七十四子母，是典型的綱目體。其十目依次為歲時、山水、建置、學校、祠祀、食貨、官師、選舉、人物、雜誌。此志以歲時冠首，言天運，言敬授，又加天文、分野以記之，與氣候、風俗、豐歉同列。或曰，以風俗入歲時，不妥。然觀其俗志，皆與時節相關，無歲時便無其俗，只是所載過少，不足為記。山水次之，次建置，再次學校。建置所載，酌古懷今，自春秋起，有昭陵、邵陵、寶慶之演變，下設有都梁（今武岡），歷史悠長，文獻可徵。
光緒版《邵陽縣誌》前有乾隆、嘉慶版，後又有《邵陽縣鄉土志》一書。四書編纂風格迥異，方法、分類也各不相同。其中以乾隆版最為詳盡，編纂人員齊全，規模最大，體例最為完善。兩兩相較，光緒版《邵陽縣誌》既無總目，亦無影象，無舊序，無舊跋，無凡例，更無修纂者職官姓氏，其內容也有所詳略。即便與同為光緒朝所作的《邵陽縣鄉土志》相較也有所不如，故有人惑曰：“黃文琛既稱工詩文，不應有如此簡陋之纂輯也”。此志卷末有時任邵陽知縣者李大緒之跋，謂此志“視舊志簡三之二，事增文省，例嚴而詞雅”。亦有評曰：“誠為濫譽”。
此志雖不可稱上上之作，卻也並非濫作。乾隆、嘉慶朝之縣誌，乃採用通志纂修之體例，再修省通志，進而修一統志，以示政治清明。而黃文琛所纂，不為政治，只為民生。序中有言“星垞堊數日，詞意益切切”、“大化之原必自學始，則次學校”、“箕入政勤業足用，則次食貨”。《選舉·上》篇曰：“嗚呼！自有明以八比文取士，而鄉舉裡選之法，蕩然無存矣”：《學校》亦云：“傳孔道，勿尚浮詭”。當是時，孔道不存，鬻官習氣盛行，使學無以學，官無以官。監於此，諸學士請於黃，乃修《邵陽縣誌》，其所求者，大矣。又如《食貨》中，有物產、田賦、稅課三目。其物產記之者少，而田賦、稅課記之甚重、甚詳也。自初至光緒，其賦稅只增不減，稅課種類亦增。
此志重文、重吏治、重教化，省繁存簡，與千篇之律相較，更有補其時代之不足之處，此可謂難能可貴矣。而新方法的應用，使得鄉土志這一志書體裁得以發展。自此，文人作志，少年以鄉土之知育之，育其愛國愛鄉之志，方誌之教化始現矣。於今而言，言上不言下，言利不言弊，大泛其詞，當以警鐘長鳴。事有鉅細，辭有寡薄，一書之志，不必強求於所載有山川草木亦有宇宙星辰，有所重才有所信，妄作面部工程。而書成之後，“潤生、晉卿盛年奄逝；摯民備兵於黔；星垞令越中，取少枚旅食京師；葆亭虞臣諸君子或里居不出，或以故他往，卒不能合併”，眾人結局之寂寥，唏噓哀哉！
此志重農桑，其《歲時·豐歉》所載甚俱。自唐至光緒年間，載豐歉九十一次，豐三十八次，歉五十三次。然於《雜誌·祥異》中又新載澇雪之害，實為多此一舉，有編排不合理之處。然而從把澇雪記入《雜誌·祥異》篇中可以看出：作為一種自然現象，一般的自然災害是沒有必要記載的，而它的記載，可以作為研究歷史地理和氣候的寶貴資料。如“國朝嘉慶十六年冬，大雪深五六尺”、“道光十二年十二月大雪，平地積二三尺，冰堅可行，春始霽”，又有“康熙十九年，大雨雹屋瓦，多碎木折枝，牛有折角者”等等。如此詳要的記載，不僅對研究古今氣候變化有著重要意義，更為重要的是對打破自近代以來西方對東亞地區的科學理論基礎的壟斷，如東亞地區的氣候分界等問題。這對我們未來發展具有符合本地區發展的所有科學學科和技術理論的突破是不可或缺的。
至於《山水》，其載之甚詳，可謂之難得。“窮搜偏歷”，僅山水記載便有二十四頁之多，且載之甚細，略無缺遺。觀山水也，既須搜察古今文獻，也須實地丈量，才能得其“某某去此xx裡”。八年寒暑，八年雨雪，方得此著，其中艱辛，實屬不易。其為山水，“佳遊，實為政者之資也”，有“一方山水，一方鄉土”之意。為政者，亦當如此。況其所載，邏輯清晰，層次分明，文簡而意美。如所載“雙清秋月”“六嶺春色”“龍橋鐵犀”“洛陽仙洞”“桃洞流香”“蓮池古香”“山寺曉鍾”“佘湖雪霽”“神灘晚渡”“嶽平雲頂”“白雲樵隱”“石門獻翠”，邵陽十二景也，皆有或美或幻之傳奇，遊者甚佳之。
此志最為獨特之處，便是在卷末新設雜誌一卷。所載有祥異、兵事、方技、流寓、仙釋、耆壽、廬墓割股、辨誤、拾遺。雜者，因與其目的有所不合，故以雜而收之。其中，“廬墓割股”雖是勸人為孝，然割股一事，為孝而摧殘自身，過於高義，卻又不能不載，故收於《雜誌》卷。其中有祥異，有地震隕石墜落之記，可便於科考研究。又有“石妖”“木妖”“花妖”“怪風”“彘生五子，一三足，一三眼，一鼻如象”等之載，眾皆以奇異，故記之於祥異，由此可觀當時民眾之認知。
《邵陽縣誌》，黃文琛與諸學士同修，共十卷，八年乃成。與其他志書不同，黃文琛潤刪之，存簡去繁，事多而文省，面下而不朝上，繼往聖之絕學，明道德，開教化，觀民生。實為不可多得的小民之學。
參考資料：
［1］ 邵陽市民政局主編。邵陽市政區大典［M］。長沙：湖南地圖出版社，2014
［2］（清）蕭聚昆、鄺永鍇纂修。邵陽縣誌
［3］（清）黃文琛纂修。湖南省邵陽縣誌影印本［M］。成文出版社，1975
［4］（清）唐鳳德修；（清）黃崇光纂。嘉慶邵陽縣49卷50［M］。
［5］ 林衍經著。方誌學綜論［M］。上海：華東師範大學出版社，2008
［6］（清）張起鵾修。（康熙）邵陽縣誌［M］。1684
［7］《四庫全書基本概念系列文庫：邵陽縣誌》
［8］（清）陳吳萃修；（清）〔姚炳奎纂。邵陽縣鄉土志4卷卷首一卷5［M］。1907
［9］（清）吳從謙修。（康熙）武岡州志［M］。1663