文：老維特（作者原創授權）

讀過《神鵰俠侶》或看過相關影視的朋友，肯定會對古墓裡的莫愁龍女這對姐妹花感興趣。這兩姐妹，一個以心狠手辣著稱，一個則貌美心善，彷彿天上來的仙女。但如果仔細看過原書，肯定會發現，這兩個姐妹其實是互為映象的。她們的區別，僅僅是一個沒得到真愛，一個得到了真愛而已。再仔細看看，兩個人的名號，其實也都與蛇有關，李莫愁號“赤練仙子”，“赤練”乃是一種毒蛇的名號，形容其心狠手辣。龍女的“龍”，乃是誇張後的蛇，龍女其實經常用硬或軟的方式給楊過出難題，甚至差點要過楊過的命，可見她身上也有一點蛇的狡猾和狠辣，雖說不及李師姐那麼突出。所以說，這兩個美女，其實本質上，都是美女蛇。而且，也都符合心理學家榮格所概括的十二人格當中的“魔術師”的特徵，她們的最後人生軌跡，也都歸向了祖師婆婆林朝英所定的“活死人”之狀態。

榮格所言的“魔術師”人格，有下述幾個特徵，其根本原則是“我來掌控事情的發生”，心願是“通曉宇宙的基本法則”，懼怕“意外的消極結果”。總的來看，有這種人格的人，既心思單純，卻又控制慾極強。李莫愁因為陸展元負心而走上了“魔頭”道路，對於弟子洪凌波，也是一種視其為工具人的態度，最後在絕情谷中，這個大弟子也是被李莫愁當做墊腳石拋入情花叢中致死。她的師妹，雖然後面表現得溫柔了些，但是在古墓中，一樣是把楊過視為是一個完成孫婆婆遺命的工具，甚至在自覺難以存活時還要將他殺掉。可見這對師姐妹，確實都是懼怕意外兼追求“基本法則”（在她們的心中即武學上的造詣）的“魔術師”，搭配上她們的迷人容貌，自然，也是貨真價實的美女蛇。

（這兩個場景實有共通之處，都是將弟子視為工具人，如果楊過也是遊坦之式的舔狗，他早就死在龍姑姑劍下了）

再來看看兩姐妹是怎樣走到“活死人”道路上的，古墓派的居所，“活死人墓”，在小說設定中，本身是王重陽抗金活動的秘密基地，後來因為王重陽與林朝英比武失利，才讓給林朝英，變成了古墓派的基地。林朝英到了後期，變成了一個怨婦其表，多情人其裡的人物，從她所創的“玉女素心劍”的劍招中，就可見端倪，如“松下對弈”“池邊調鶴”這類名稱，無不寄託著她對愛的美好渴望。可是，由於王重陽與她都是對武學痴迷之人，也導致了二人都只好把愛意全部放下，各自成了各自領域上的“活死人”，少動感情，只是一心琢磨武學調教弟子。林朝英的後學，龍女與莫愁，其實也都對弟子很用心，李莫愁回古墓奪取秘笈，也是為了武藝上的精進，其實龍妹妹的掌門地位，她反而並不是特別看重，雖說她也抱怨師父的偏心。但是二女子長期忽視人情世故，也必然地導致了性情極端化，對於人類的正常感情忽視，也就導致了她們的“魔術師”人格。二女一個被渣男欺騙心靈，一個被色道奪去貞操，也算是上蒼對於她們背離世俗的狂謬之舉的懲罰。其實，莫愁最後被公孫止欺騙，最終命歸黃泉，龍女在十六年後徹底變成助力楊過的工具人，也都變成了“真死人”與“活死人”。

林朝英對於武藝的痴迷，與對於美好生活的渴望，也同時造就了她兩位後學的悲劇。領會得淺，就會變成心靈冷淡乃至毒辣的“美女蛇”，只會衝著王重陽畫像吐唾沫，領會得深，才能像後來的龍女一樣獲得真愛，雖說她最後也工具人化了。不過，要是按我來設計《神鵰俠侶》的劇情，我不會扔掉李莫愁這個重要的劇情觸發人物。反而會讓她也和師妹一樣，最後墮入寒潭，然後次日，與擔憂楊過的龍師妹重會。姐妹一起養傷，再找機會出谷，組成專門懲罰渣男的“黑白雙殺女”組合，這才能讓她們的人格更加完美，兼把她們原潛在的的對男性的仇視轉化為拯救女性的進步力量。最後，姐妹倆在襄陽城下救助一下生命危在旦夕的楊過，弄一點“公主救王子”的味道，然後再分手去各尋出路。本身，蛇也是長期蟄居少見陽光的動物，生存狀態與伏於古墓或絕情谷底這種情形差不多。要是古墓姐妹花都總是做蟄居的蛇，那麼自然就會兼有天真與狠辣兩種特色，很難真正為人間帶來真情與道義，只會在心靈上成為永遠的少女，而過於天真的人物，實際是不符合小說中人物發展的需要的，所以我才會設計二女子終於擺脫古墓與絕情谷兩大藩籬的劇情，這也能讓她們能借助“魔術師”人格走上一條健康的道路。