別人總喜歡“欺負你”這是為什麼？一定要改掉這三種“掉價行為”。
心學大師王陽明，明代的大儒，大家印象裡的讀書人，應該是謙謙君子，但王陽明可不是那些腐儒，能文能武用在他身上再合適不過了，他曾經領兵平叛寧王，剿滅匪寇，他打仗的時候有多狠？那可是連自己人都砍的狠人！這是操縱人心啊！
他打仗的時候為了讓士兵玩命地往前衝，王陽明在後面安排了一排的刀斧手，只要後退格殺勿論。而且士兵潰逃，殺掉中隊長，中隊長潰逃，殺掉將軍，難怪戰無不勝。
中國歷史上有兩個半完人，一個是孔子，一個是王陽明，半個是曾國藩。王陽明作為明代著名的思想家、教育家、哲學家、政治家、文學家、書法家、軍事家，他的思想對於後代起到了很大作用，甚至成就了現在的日本。
王陽明：為什麼別人總喜歡欺負你？一定要改掉這三種“掉價行為”。
不能“太好說話”
“物以稀為貴。”
人性就是如此，一樣東西如果太容易被得到，人就會下意識地認為，這樣東西，是廉價的。
一旦認為這樣東西是廉價的，那麼，人就不會珍惜了。
其實，一件東西是否廉價，不能以能否輕易得到來判斷。
有的東西，雖然能夠輕易得到，但是並不廉價，反而可能是無價的。
因為沒有人能夠付得起它的價格，所以他以免費的形式出現。
譬如：陽光、空氣、真情。
一個人太好說話，在自己看來，是自己心中有他人，總是考慮到別人的難處，可是在有的人看來，這個“好說話”的人，是他們可以肆意索取的物件。
他們在索取之後，也不會心存感激，反而會覺得，對方太過懦弱，在這個“弱肉強食”的社會，他們是強者，所以“索取弱者”，是他們的本事。
對於這樣的人，你越是好說話，他從你那裡得到的好處越多，就越不會尊重你。
所以，對於這樣的人，要收起你的“善良”。
“心存他人”是美德，但是總是犧牲自己來成全別人，那就沒有必要了，反而會縱容了一些“不知感恩”的人。
不能“助人無底線”
一個人，必須要有自己的底線，而且這底線，要讓別人能夠感覺得到。
有的人，總是喜歡挑戰別人的底線。
這樣的人，是不知道滿足的。
他們會步步緊逼，得寸進尺。那麼，他們會在什麼時候停止呢？他們會在你“果斷拒絕”的時候停止。
你如果不好意思拒絕，怕對方受傷，那麼，他們就會肆無忌憚，一味索取。
不要總是期待別人會主動停下索取的步伐，你如果不去“喊停”，他們就不會停止。
“
人心不足蛇吞象
”，貪婪，是人的劣根性。
只有你主動在別人觸及你的底線的時候，果斷喊停，別人才知道你的底線，以後，他們便不會再次挑戰你的底線了。
你的底線，不能靠別人的自覺，而是要靠自己來堅守
不能“害怕得罪人”
你會發現，一個人，越是害怕得罪這個，害怕得罪那個，那麼，欺負、得罪他的人，反而會越多。
那些喜歡欺負人的人，往往嗅覺非常的敏銳。
他們會很輕易地發現一個人的脆弱與擔憂，然後肆無忌憚的展開欺辱。
他們料定了對方怕得罪人，想要維持表面的“和諧”，所以他們無所顧忌。
所以，不要害怕得罪人。
對於那些得罪你的人，你又何必不好意思、害怕得罪他們呢？
委曲求全換來的“和平”，還算是“和平”嗎？只能是有吃不完的虧。
你會發現，當你不再害怕得罪人，與傷害你的人爭鋒相對的時候，那些以往欺負你的人，反而會害怕得罪你，對你有了客氣與尊重。
你的善良，不能隨意揮灑，當有底線，亦當有鋒芒。只有如此，你才能不被“善良”所束縛、所傷害。
當然，以上只是我對王陽明心學中粗淺的認知罷了！
學一學王陽明，人生就能少走一段彎路。
日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。
王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反響。
數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。
日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”
日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友。
對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
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