家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又為誰。

歷史上對越王勾踐臥薪嚐膽、忍辱負重讚譽備至，卻對西施的下落言辭不詳，譭譽參半。歷史的發展，王朝的更迭又怎麼能完全由一個女人來決定？

真正的西施，你們又瞭解幾分？

西施，名夷光，又稱西子，據說是一個姓施的樵夫的女兒，他們家住在村西頭，所以村裡的人就喚她西施。

女大十八變，越變越好看，等到西施長大以後，就成為了十里八村的一枝花，西施有心絞痛的毛病，每次發作的時候，捧心蹙額，聲音婉轉，越發的楚楚動人，惹得各個村子裡的小夥子都忍不住想要將她捧在手心裡細心呵護，為此都想方設法的想要討西施的歡心，誰知道這一幕被同村的東施給看見了，心中十分的嫉妒，明明自己才是最漂亮的那個，為了能變美，讓同村的阿涼喜歡自己，東施開始學習西施的一顰一笑，尤其是學著西施捧心走路的模樣，逗得村裡人不由得哈哈大笑，實在是太醜了，一點兒美感都沒有，隨後就有了‘東施效顰’這個故事。

自古以來，美女配英雄，西施這般神仙樣貌的女子，自然不會被珍珠蒙塵。

公元前494年，吳國打敗越國，就連國君與夫人都被吳國擄去做了奴隸，上大夫范蠡想要解救國家於危難之中，便想效法古人施行‘美人計’，哪也得有美人才行啊！

為了找到心目之中的美人，范蠡翻山越嶺，到處尋訪美女，一日他走到苧蘿村的時候，口渴的厲害，便敲開了村西頭的一戶人家，想要討一碗水喝，吱呀一聲，門扉開啟，從裡面走出來了一位身量苗條的女子，身穿素衣，不施脂粉，未見釵環叮噹，卻是清麗脫俗，猶如雨後清荷一般直達人的心底，讓范蠡不由得看呆了。

他走遍了大半個越國，什麼樣的美女他沒有見過，可是像西施這般美貌與氣質並存的卻是第一回見，二人閒談之際，范蠡又發現西施不僅美貌驚人，還心有大志，簡直是與自己不謀而合，心中可謂是大為讚賞。

於是，將自己的來意告訴了西施，西施竟然欣然前往，答應了他的請求，

接下來，范蠡就開始對西施進行特訓，不僅教導她琴棋書畫，而且還為她講解當前的政局，以及吳王夫差的喜好愛樂，西施學的十分認真，且非常有天賦，幾乎是一點就通。

有一個好學的學生，范蠡自然是傾囊相授，兩人接觸得越來越頻繁。一個是情竇初開的美麗少女，一個是年少英雄、氣度不凡、學富五車的將軍，自然是互相吸引，逐漸墜入了愛河之中。

儘管兩人心中都有對方，可為了家國大業只能夠捨棄兒女情長，大約在公元前490年，范蠡帶著西施啟程前往吳國了，將自己心愛的女人奉獻給敵國的大王，可見范蠡的心是有多痛，去吳國的路上，西施兩人就一直黏在一起，生怕再也見不到了。

最後，兩人還是忍不住初嚐了禁果，誰知道西施竟然懷孕了，為了能夠生下兩人的愛情結晶，范蠡是想方設法的拖延時間，送親送了整整一年多，等到他們走到今嘉興縣南一百里的時候，兩人的兒子都已經會牙牙學語了。

後人為了紀念西施與范蠡之間可歌可泣的愛情，特意在這裡建造了一個‘語兒亭’。

終於，西施進了吳宮，且得到了夫差的喜愛，甚至達到了迷戀的程度。

夫差不僅在靈巖山為她建造了‘館娃宮’，更是在附近一連修建了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等等。

可以說夫差有了西施之後，就從一個賢明的君主慢慢地變得墮落了，開始常住在姑蘇臺，不僅冷落了其他的嬪妃，就連大臣們的勸諫都一一駁回，甚至驅逐罷官者眾，漸漸就無人提及了。

不得不說，西施對吳王夫差的影響是很大的。

公元前473年，越國終於滅掉了吳國，吳王夫差在聖胥山自刎而死。

至於寵妃西施的下落，史書上並沒有準確的記載。

野史之中倒是有幾個傳說，也不知道是不是真的。

第一種說法，吳王夫差在城破之時，得知了西施是奸細，狠心將她殺害了，兩人共赴黃泉了。

第二種說法，在吳國滅國之際，西施看到了戰爭後的殘酷，死傷遍野的老百姓，而她卻是那個間接的劊子手，心中有愧，直接投湖自盡了。

第三種說法，也是最為靠譜的說法，在《吳地記》中范蠡與西施有情人終成眷屬，兩人隱姓埋名去過閒雲野鶴的生活了。

據說，范蠡與西施曾經在宜興住過一段時間，今天的蠡墅就是他們當年居住的地方，並且在江蘇一帶還有‘施蕩橋’、‘西施蕩’等名稱，雖說都有西施與關，但是西施到底有沒有到過這裡，這就無從可靠了。