我國有關謎語的考證總結起來有三種，其中一種是起源於2500多年前的春秋戰國時代的廋詞和隱語，另外兩種一種認為起源於2000多年前的廋詞，另外一種認為起源於3000多年前的商代。

我們現在稱之為謎語，早在之前謎語的稱謂有“隱”“隱語”“商燈”“彈壁燈”“文虎”等，古時候不管是陽春白雪的文人墨客，還是下里巴人的市井百姓，茶餘飯後，消遣作樂都喜歡這種形式的娛樂方式，簡單的有猜字謎，燈謎，猜詩謎等等，形式多種豐富，因此就有不少有關謎語的趣事流傳至今，這裡摘抄兩則；

前段時間熱播劇，大軍師，相信各位看客並不陌生，曹操身邊的主簿楊修，才思敏捷，有次和曹操眾人同騎馬路過曹娥碑時，看見上面刻著“黃絹，幼婦，外孫，齏臼”，眾人百思不得其解，只見楊修隨口解釋到“黃絹，色絲也（就是黃色的絲織物）是為絕字，幼婦，少女也，是為妙字，外孫，女子的兒子，是為好字，齏臼，受辛之器，（就是古時候搗香料，調料的器皿）是為辭也，所以合起來便是；“絕妙好辭”眾人聽後無不拍手稱讚。

說有個窮酸書生，整天見人就是之乎者也，有天有個客棧老闆就問他說；“孔子有次和他學生子路和顏回聊天，孔子就問：“是也？非也？”子路說：“是也。”顏回說：“非也。”二人就起爭執了，孔子見狀便說道：“是也，則直在其中矣！”兩個人點頭都說：“非也。”這個老闆就問：“這是個什麼字？”秀才聽傻了，到底是“是也”還是“非也”。這個時候，老闆笑著蘸著酒在桌子上寫了一個“乜”。秀才剛要念“也”，一看不是，可孔子為啥又說是“也”？就問老闆，老闆笑著說：“孔子說’直在其中，得加一豎’才是’也’。”秀才羞愧萬分，自知功夫沒到家，從此見人再不說“之乎者也”了

謎語流傳到現在，也是深受大家的喜愛，這裡說一個謎語，各位看客來猜猜謎底，我們都知道寺廟中都有四大金剛，或者叫四大護法，他們四人手持不同法器，所以就以”四大金剛手中的法器“，猜一四字成語？謎底將會在下一篇文章中公佈。