彩禮斷送了一段感情，破壞了一樁婚姻，在當今社會已經成為了一種普遍現象。然而在古代，彩禮意味著一段姻緣的開始，男方給了彩禮，這段婚姻就基本上確定了。從“合”到“離”，到底為何會產生如此巨大的變化呢？

首先我們來說說彩禮的由來，它是古代父母包辦婚姻的產物。男女雙方都同意了婚事以後，男方給女方下聘禮，女方也要準備嫁妝回禮。雖然彩禮和嫁妝講究半斤八兩，是差不多一樣的，但是女方的嫁妝越多，婚後地位也會越高，這也說明在古代男女地位是不平等的。彩禮只是一個好彩頭，一種形式而已，它不是一種負擔，而是男方主動給的。而現在彩禮有的是女方要的，要多少就得給多少。既然是“禮”，就應該是你情我願，還要講究禮尚往來，現在只是丈母孃單方面索要，這也不合理吧。

每個人的經濟狀況不同，如果要向父母伸手，把父母“吸乾”才行，男方不一定能接受；如果男方更加要強不想靠父母，就更拿不出那麼多錢了。所以也請女方父母理解，眼前暫時的經濟能力無法改變，在現實面前，感情不能放在第一位了。而且萬一女方不過日子，花了父母的積蓄後人財兩空，那豈不是坑了父母成為了不孝之人？婚姻也是一場賭注，輸不起啊。

再回到彩禮本身，它本身就是一種形式，女方也要給嫁妝還回去的，是雙方面的，可以說對男方來講不是負擔。而現在單方面要求男方付彩禮，就不太公平了吧。而且古代現代環境不同，在古代房子和對子女的教育問題沒有多大負擔，而現在呢，房子問題教育問題有多麼困難大家都應該清楚。本來已經困難重重，何必還要讓彩禮的問題雪上加霜。而且彩禮源於古代那個男女不平等的時期，那時女子還要講究三從四德呢。既然傳承了彩禮，那三從四德也要傳承嗎？如果丈母孃只挑對自己有利習俗的繼承，那也不太合適吧。請不要說彩禮是“精華”，三從四德是“糟粕”之類的話，退一萬步講，彩禮是精華，那嫁妝也是精華，而且還要與其對等，給多少彩禮就要還多少嫁妝。

不要讓彩禮成為婚姻的絆腳石，日子是自己的，不是給別人看的。彩禮給個當地的平均數就可以了，面子上過得去就行，想爭光就沒有必要了。時代不同了，要看開看淡。

得罪丈母孃、安慰丈母孃的話我都說了，替男同胞們辯解的理由我也說了，大家自己總結，我也準備好被罵啦。