包拯是北宋名臣，因清廉公正，傳為佳話，更是被民間百姓稱之為“包青天”。關於包拯的事蹟，小編就不多了說，畢竟我們大家都從小聽到大。

（本文所有圖片，全部來自網路，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）不過包拯有一件少人知道的事，他曾對宋仁宗說過一句話，而這句話讓包氏子孫興盛了1000多年，到底包拯說了什麼呢？下面小編就來給您揭秘：據歷史記載，包拯的父親為包令儀，是北宋真宗時期的朝廷官員。因此，出生於官宦世家的包拯，自幼便受到良好儒學思想教育，同時在父親的薰陶下，也形成了剛毅的品質。公元1027年，28歲的包拯進士及第，自此步入仕途，開始了北宋的“包拯時代”。

包拯除了為官清廉，公正無私之外，他在在後代子孫的教育方面也煞費苦心。比如，為了形成良好的家風，包拯親自制定了一條37字的家訓，並刻在石碑上立於堂前。家訓的內容為：“後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”這段話的意思不難理解，大致就是說如果包家子孫為官不正，便會將其逐出包氏家族，而且死後也不得安葬於包氏祖墳。

包拯定立家訓，可不是一時心血來潮，他自己的行為處事，也完全不越家訓半點。比如，在北宋嘉祐七年，即公元1602年，也正是包拯去世的那一年。時年64歲的包拯，還是一如既往的清貧，宋仁宗實在看不過去了，準備將廬州城（今合肥老城區）賞賜給他。宋仁宗知道，按照包拯的性格，他肯定是不會要的，因此宋仁宗就擬定了一道聖旨，畢竟抗旨不尊可不是包拯的作風。可沒想到的是，包拯在接到聖旨後毫不猶豫，一口就拒絕了仁宗皇帝賞賜的廬州城。後來，宋仁宗再三勸說，還讓包拯要為子孫後代著想，收下廬州城也算為子孫後代積攢點家底。

包拯無奈，如果再回絕皇帝的話，就有點不為臣子本分，但如果要接旨，就違背了家訓，還怎麼為子孫後代做榜樣呢？包拯經過一番思想鬥爭後，便對宋仁宗說，“不要廬州府一磚，只取護城河一段”。包拯的意思是，廬州府他堅決不要，但是為了感謝皇帝的厚愛，他只要廬州城的一段河渠，而且還是一段常年淤塞郊外河道。包拯認為，河道不像田地可以分割，能避免子孫將來分田分地的惡習。另外，將來子孫後代將河道清理乾淨，既能灌溉方圓百里的農田，還能在河道種植農作物，也算是自給自足了。

包拯並不是想讓子孫都清貧一生，而是要讓他們自己去努力奮鬥，然後過上美好富裕的生活。如果子孫們代代嘴裡都含著金鑰匙，也許就不會再去努力了，最後坐吃山空，成為別人眼中的敗家子，最後壞了整個包氏的家風。包拯的良苦用心沒有白費，他的兩個兒子，長子包繶和次子包綬，皆以包拯為榜樣，為官清廉，清苦守節。其孫包永年，雖歷任小吏，但卻依然保持著包氏家族特有的“孝肅家風”。還有明代包永懷，為武進士，一生戎馬生涯，為國鞠躬盡瘁。再到近代革命先烈，也多有包拯後裔。如今包氏家族的子孫，早已遍佈全國各地，還有很多包氏子孫也都開始走出國門，帶著當年包拯定下的包氏家訓，以及時刻不忘當年包拯對宋仁宗說的那句話，在社會的各行各業貢獻著自己的力量。

不要廬州府一磚，只取護城河一段。看似平淡無奇的14個字，卻帶來了巨大的影響，讓包氏子孫興旺至今。或許我們也該思考，留給子孫最好的東西是什麼呢？是金錢？是官職？是名望？還是精神呢？每個人或許都有自己的答案。文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的